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此为《论语》·雍也篇,子曰:“知者乐水,仁者乐山;知者动,仁者静;知者乐,仁者寿。”
此句译义有多种,孔子说:“智慧的人喜爱水,仁义的人喜爱山;智慧的人懂得变通,仁义的人心境平和。
智慧的人快乐,仁义的人长寿。”
另一理解为“智者乐,水”
——智者之乐,就像流水一样,阅尽世间万物、悠然、淡泊。
“仁者乐,山”
——仁者之乐,就像大山一样,岿然矗立、崇高、安宁。
其实此句不能单纯的解释为:聪明的人一定喜欢水,仁慈的人一定喜欢山。
应结合理解,智者的乐是动性的,像水一样。
仁者的乐是静性的,像山一样。
有些人的学问修养,活泼的,聪明人多半都活泼;仁慈的人,多半是深厚的,宁静得和山一样。
是以“智者乐”
,智者是乐的,人生观、兴趣是多方面的;“仁者寿”
,宁静有涵养的人,比较不大容易发脾气,也不容易冲动,看事情冷静,先难而后获,这种人寿命也长一点。
此题也是考校二人如何去理解和释译此句。
只听道“青山行不尽,绿水去何长。
以山水喻仁智,此题甚妙”
。
只见谭宗、江子墨二人开始思索作答。
江子墨当先道“圣人详知仁之辨,即其德之著者言之也”
。
此意:圣人能详细分辨智慧通达和仁德之人,并以优秀贤德之人来谈论此事。
谭宗接着道“夫山水之情,动静之体,乐寿之征,皆其著者也,而知仁愈见矣,可不辨哉!”
此为:智者、仁者都有特征表现,应该辨识清楚。
...
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