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不过人间成为弃地,那些神灵也就和天庭失去了联系,神力流失。
比起普通修士,这些神灵对于大环境的依靠更甚,实力被削得更狠,最终慢慢凋零。
赵灵台有打神鞭在手,收拾牠们,也就轻而易举了。
合而为神,为新神,这是名义上的说法。
神灵存在,乃是十分特殊的产物。
如果在南瞻部洲,这神灵万万不能亮出来。
一旦现身,立刻就会被天庭察觉。
这就好比在凡俗世界,弄个山寨官员的行头招摇撞骗一般,为皇权所不容,只要发现,便是杀头大罪。
但在东胜神洲,就无这方面的担心,此地天庭管不住。
所谓神灵,本质上,也就是个修者罢了,只是形体显得特殊些。
赵灵台塑造出的山神,与山合一,在这山头上,无处不在,具体说来,便是能显化在一草一木上。
如有需要,还能现身,化作一尊慈祥的老头子模样,像极了那土地公。
在天庭的神仙体系里,土地公乃是基层的官员,没甚大神通本事,普通的土地公就管着那一亩三分地,安安分分的。
然而灵台山这山神有所不同,祂得了造化之气的淬炼和修正,有着巨大的成长空间,目前境界已经无限接近地仙了,只要突破,祂的实力比起同为地仙的赵灵台,不遑多让。
其为神体,并非血肉之躯,拼杀当中,占据着优势。
而论起忠诚度,山神绝对是最为纯粹的,祂不存在别的意念,缺乏自主意识,只对赵灵台惟命是从。
在这个程度上,便跟那李黑鱼一般。
外有李黑鱼,内有灵台山神,两者守在山门,相当有保障。
便是那李黑鱼,自从回到仙域,他的修为也有增涨。
其本是地仙境界,虽然在造化金钱里被洗了脑,但关于修为方面的经验和知识,仍是留存的。
叮嘱一番后,赵灵台飘身下山而去。
他现在的模样装扮,颇为潇洒。
一身青衫,亦非寻常布料,而是炼做了法器级别。
在东胜神洲,扮作普通人物,隐瞒修为并不恰当,那样的话,只要一出门,就会被妖怪盯上,从而发生某些狗血剧情。
这样的事一次两次还算愉悦,但发生得多了,就显得厌倦。
而且打杀那些不长眼的小妖,毫无意义和快感。
被纠缠不休,不但浪费时间,且会使得人心头浮躁。
不如显化出来,使得妖物知难而退,不敢靠近。
赵灵台这副人身的形象本来平凡,但正所谓“腹有诗书气自华”
,而修者的气,却是靠着修为而表露出来。
地仙之境不高,也不算低,便是在南瞻部洲,修炼够了火候的地仙,就能在一方福地里当个逍遥山主了。
而在东胜神洲,一般的妖怪,论起层次,其实连人仙都不如,只是凭着皮厚肉糙,增添些战力罢了。
赵灵台显露境界,又隐约流露出妖族的气息来,这样的话,才能更好的融入其中。
人族与妖族的对立,以及矛盾斗争,在仙域主要是由于历史条件所造成的。
赵灵台没有经历过那般事,自然不存在这方面的芥蒂和观念。
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