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我会回来看你的。”
从土坡往回走,我不止一次地回头,那个石碑,给我心里落下了巨大的震撼,它矗立在黄色的莽原上,没有花圈,没有墓志铭,有的只是沧桑和孤独,一年、十年、一百年……也许它会倒下,会被风尘所掩埋,但在我眼中,它已经描活了一个史诗般的英雄,一个把青春和热血献给了这青藏高原,把灵魂留在了唐古拉山脚下的人。
我不得不开始敬慕,敬慕像林玉、所长这些把生命奉献在藏地的人。
他们在岁月的长河里,树起了一杆杆无声的旗帜,在浮躁的社会固执地坚守着那块心灵地,直到倒下……
所长走了,他是顶着光芒走的。
我虽然心里有些不舍,却感到由衷的高兴,他本来就应该在更大的舞台去施展他的才华。
可我呢,我的才华在哪里?我的舞台在哪里?
听说查亚去了香港,具体是干什么我不知道。
她没来和我道别,我又何必知道她的行踪,何况有个端木关心她,怎么也轮不到我。
理虽然是这个理,但心里总是有个疙瘩,怎么都不痛快。
以前吵吵闹闹的画面再也不会出现了,我不知道是不是我自虐,我竟然有些怀恋那些日子,被查亚喝来呼去其实也不是一件很坏的事情。
冬天的卡当,人们都习惯窝在自己的院子里。
小学早早就放假了,那唯一的红旗也被收了起来。
警事不多的我,除了短时间的下乡,大多数时候都很闲。
闲得我发现一年有720天去浪费,于是我大多时候就是斜靠在墙边,望着湛蓝的天空,用手指数着从天边飞过来的秃鹫,一只、两只……
我做梦也没想到我会无聊到数秃鹫,难道这就是我憧憬的“以后”
吗?没有高楼大厦,没有亭台楼榭,没有烟雨朦胧,没有断桥,没有柳林,甚至连个说话的人都没有,想打电话还得往厕所跑,更别说“一网知天下了”
。
要不是货车司机带回来点新闻,我恐怕就成了真正的“世外高人”
了,这样的生活不是“空虚”
和“无聊”
可以形容的。
我真的很崇拜段所长他们,他们能坚持,为什么我就不行?我不知道是我要求太多还是他们要求太少。
所有的问题,最后都归于一点,就是我该不该来西藏?
我不清楚这个问号是什么时候跑进我的脑袋的,可一旦它住下来,我就开始了无尽的痛苦。
我开始纠结,开始假设,假设我的母亲还健在,假设我没见到卓玛,假设我在梦想中的城市……
就这样,大约数了一个月的秃鹫,梁成告诉我说,查亚要回来了。
虽然我很想去忽略这个消息,但内心却很难宁静。
查亚回来的那天,我一直徘徊在办公室的窗户前,但当我看到端木笑容满怀地陪伴在查亚身边时,我就感觉身上像被水淋湿了一样,再也没有走上街的兴致。
查亚不是一个人回来的,她带回来了一个人,叫李茂学,是香港大学的教授,也是梁成的老师。
这次来卡当和梁成最初的目的是一样的,寻找苯教遗迹。
李茂学个子不高,戴着一副黑框眼镜,一派儒雅风范。
在卡当待了不到三天,李茂学就要梁成带着他进山,遭到尼玛的阻拦。
尼玛的理由很简单,李茂学说的那地方根本就没听说过。
也没人去过,这对于一个中年人来说,是一件很危险的事。
西藏毕竟不同于内地,恶劣的气候条件是无法想象的,也是无法预知的。
尼玛最终没有泼李茂学的凉水。
李茂学固执得有些让人不可理喻,也许这就是学究的通病。
后来我从梁成口中得知,李茂学在不久前,无意中在一本羊皮书上发现了一幅图画,是关于苯教遗迹的。
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