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第一卷 赤血蟾衣 第六章 天灵地宝(第1页)

天地之间,山水之源,与生俱来便充斥着一股灵气,永不枯竭,行于地下。

地中有气则发生万物,土高水深草茂林密之地,则必定气旺。

气之旺衰就自然形成了各种各样的地貌,这地貌就和人的长相一样,大至可以分为八种相格,分别为:威、厚、清、古、孤、薄、恶、俗。

威、厚、清、古为四杰地,多有天灵地宝,称为“红羊”

孤、薄、恶、俗为四丑地,鲜有天灵地宝,称为“黑羊”

有阴必有阳,有圆就有缺,外八行里自古就有着这么一伙人,南方叫作“憋宝”

,北方叫做“相灵”

,民间则都称为“牵羊”

,自称为“羊倌”

南北两派找宝与取宝的方法,不尽相同,手段上也是各有千秋,但目的都只有一个,就是为了那些鲜为人知的“天灵地宝”

天灵地宝说白了,其实是两种东西,一种是天灵,一种是地宝。

天灵一般都是活物,是些有灵性,有道行的畜生。

一般都是通过吸收日月山泽之气,使之在体内慢慢的演变,天长日久,身体发生了变异,从而体内生“宝”

,但是这种机率,不足万分之一,可遇而不可求。

成了精的蜈蚣身上有“定风珠”

;成了气候的狐狸身上有“火云丹”

,这些都是世间难得一遇的宝贝,真正的无价之宝。

所以一般把修行在“一甲子”

以上才结出的灵物称为“上灵”

;而“一甲子”

以内的则称为“中灵”

;至于那些“牛黄马宝”

,虽然也是价值不扉,世间难求,但也只能算为“下灵”

“地宝”

一般都是死物,虽说是死物,但是这类东西也是灵气充沛,独得天地之精华。

金银珠宝埋在地下的时间要是长了,就会幻化出人形来,而不同的宝贝幻化出来的人形也不一样,有句口决概括为:金银童子玉娇娘,珍珠小妹,奇器丑郎。

牵羊人就可以根据幻化出来的人形,猜到地下所埋的宝藏到底是什么宝贝。

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