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番外46（第1页）

哑巴接着说，当年沉扇子的时候，他也曾考虑过，终将有一天，这个秘密也会传出去。

所以特别拆分了扇子，分开沉下，且铸了铜，以保证就算有一天好事之徒去寻找，也没办法轻易找到，即便是找到了，也得先过了湖底那些先民那一关才行。

我问他说，你就不怕被人得知以后，先请来师傅做法，再打捞扇子的吗？哑巴却突然神秘的一笑说，当然怕，但是没人敢这么做的，这也是我能想到的最好的方式。

原本我还想提议说其实更好的方法是上缴给国家保管，但是后来觉得自己很幼稚。

这种宝贝如果交给了国家，顶多也就是做成仿制品然后摆在博物馆里骗骗老人和小孩，好白菜都能让猪给拱坏了。

哑巴看了看天，有点埋怨的说，原本打算一走了之，等到你们终于有一天找到我以后，我才说出这个秘密来。

也是我临别的时候，突然心里感慨，才到祭坛里去祭拜一下。

我不是这里的人，但是这里却有我的同胞，我生活了几十年，这里也算是故乡了。

武师傅是聪明人，自打你来叫走那家老大的时候，我就知道，我和他面对面的时间越来越近了，唯一没料到的是，你们竟然能够这么快就赶来，赶在我离开村子以前。

师傅走上前抓住哑巴的手说，昝师傅，这进村出村就两条路，你也一把岁数了，若真要追你，肯定也是很快就能追到了，但是那时候误会就深了，指不定我这个傻徒弟还要对你做什么大不敬的事情呢。

说到这里的时候师傅看了我一眼，看来他说的傻徒弟就是说我。

而我也到那时候才知道，原来这个哑巴姓昝。

于是我只好装无辜的挠挠头，一副蠢到头的样子，当然我知道师傅是故意这么说的，我自信自己虽然算不上聪明，但也绝对不是一个傻徒弟。

不过若当时赶回村子找不到哑巴的话，师傅必然会带人追赶，而我这么个好事之徒，追到了哑巴，多半真会不自量力的收拾他一顿。

幸好自己没这么干，要是真被这干巴老头用巫术借了手眼，那就不知道怎么玩我了。

那家老大对哑巴说，这么些年来，你一直照顾我父亲和我，虽然我一直以为你是一个哑巴，也是仆人，但是从来都是对你以礼相待。

如今就算是你执意要离开，也请多留一晚，好让我们那家的子孙好好款待你一下，算是对你这么多年的默默照顾做个报答。

师傅也对哑巴说，说穿了，我的女徒弟当年也有错，好在现在皆大欢喜，昝师傅也不必急于现在就走吧。

我也插嘴说，是啊昝师傅，既然当事双方都和解了，你就多留一晚吧。

师傅看着我笑了笑，然后对那家老大伸出手，握住他的手说，我们不能算和解啊，和解是对敌人说的话，我们是故交，怎会是敌人。

好说歹说，哑巴总算是答应多留下来住一晚，没人知道他在今天晚上以后，将会去向何方。

而多年来压在心里的秘密今朝一股脑的说了出来，对于哑巴来说，也是一种释怀。

所以不难看出，所谓心事心里压着有事才叫心事，当一切都放下的时候，轻松的感觉顿时就出现在了脸上。

那天晚上，我们每个人都有心事，师傅因为和那家后人的关系重修旧好，而感到温馨和高兴，师姐跟董先生因为总算是洗清了自己的嫌疑，所以也心情不错。

而那家几兄弟尽管算得上是辜负了父亲的遗愿，但这样的方式反而让他们卸下了家族责任的重担。

哑巴装哑了几十年，可能一辈子都没在一天内说过今天这么多话，于是红光满面，笑意盎然，说个不停，却大多都是那家几兄弟小时候的趣事。

我年纪最小，也许是经历得少的缘故，我那这一场古滇族村落之行，当成是一个传奇般的经历。

当天晚上，那家人到村口贴了大字报，意思大概是在说古滇鬼师后人和四相道之间的恩怨今天起总算了结了，大家还是好朋友，然后杀猪宰羊，还从村子里别的大户人家借了不少厨子仆人等，做了满满几大桌子菜肴，了解真相后的我们恩怨尽释，也都喝了不少酒。

我算是个好酒的人，也不知道为什么，从十来岁就开始这样，而且酒量还挺好。

但是跟这些人在一起，我却怎么都没办法充老大。

眼看自己不是对手，就趁着还没醉的时候，早早离席，在院子里和村子里闲逛，来这里也都一整天了，还没仔细参观过这个村庄，我本来想要邀约师姐跟董先生跟我一块在村子里走走的，但是他们说累了一整天了，于是就请那家人安排客房先休息了。

师姐终于沉冤得雪，今晚她一定睡得比十年来的任何一个夜晚都要踏实。

于是我只能一个人闲逛。

村子里的生活和城市有很大的区别，通常这个时候的昆明街头还灯火通明，各种在路边摊或者小食店里的食客都在大声的喧哗着，甚至会有不少人因为喝了几杯酒，于是冲动上脑，开始拉着身边的人一个劲的讲知心话，平日里嬉皮笑脸不务正业的人，也能在这个时候感性一把，成为一个有想法的人。

而村子里此刻却比较安静，这里估计是没有开通闭路电视的，所以几乎家家户户的楼顶上或者院子里，都摆放了一个用于接收卫星信号的接收器。

中国的村镇建设一直都做得挺不错的，村庄早已告别了黑灯瞎火或需要蜡烛油灯的岁月，除了那些特别闭塞的山村外。

所以沿着村子里的小路一路朝着山坡上走，路上的光线还是挺足够的。

古滇族的村子和汉族的村庄有少许不同，我们的村子也许两家之间看似很近，但是要走的话却需要点时间，或许在沿途能够看到三个两个在草堆中的土地公泥塑，但却很少有人来参拜。

但是古滇族却不同，也许是千百年来习惯了群居的生活，他们的家家户户相隔并不远，而每每走不了多远，就能在路边看到一种类似藏传佛教玛尼石堆的东西，这说明即便是这么一个尚未完全开化，文明程度远远不如城里人的小村庄里，他们依旧有自己的信仰，有些学者专家们说，信仰容易让人麻痹，他们相信的是人定胜天，但若是这些村民缺失了这么一种固有的信仰，他们的生活起码会变得不再麻痹，但却麻木不仁，就如我们一样，麻木的生活着。