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」太祖曰:「国家之意也。
」融曰:「假使成王欲杀召公,则周公可得言不知邪?今天下缨緌搢绅之士所以瞻仰明公者,以明公聪明仁智,辅相汉朝,举直措枉,致之雍熙耳。
今横杀无辜,则海内观听,谁不解体?孔融鲁国男子,明日便当褰衣而去,不复朝矣。
」太祖意解,遂理出彪。
魏氏春秋曰:袁绍之败也,融与太祖书曰:「武王伐纣,以妲己赐周公。
」太祖以融学博,谓书传所纪。
后见,问之,对曰:「以今度之,想其当然耳!
」十三年,融对孙权使,有讪谤之言,坐弃市。
二子年八岁,时方弈棋,融被收,端坐不起。
左右曰:「而父见执,不起何也?」二子曰:「安有巢毁而卵不破者乎!
」遂俱见杀。
融有高名清才,世多哀之。
太祖惧远近之议也,乃令曰:「太中大夫孔融既伏其罪矣,然世人多采其虚名,少於核实,见融浮艳,好作变异,眩其诳诈,不复察其
乱俗也。
此州人说平原祢衡受传融论,以为父母与人无亲,譬若鲊器,寄盛其中,又言若遭饥馑,而父不肖,宁赡活馀人。
融违天反道,败伦乱理,虽肆市朝,犹恨其晚。
更以此事列上,宣示诸军将校掾属,皆使闻见。
」世语曰:融二子,皆龆龀。
融见收,顾谓二子曰:「何以不辞?」二子俱曰:「父尚如此,复何所辞!
」以为必俱死也。
臣松之以为世语云融二子不辞,知必俱死,犹差可安。
如孙盛之言,诚所未譬。
八岁小兒,能玄了祸福,聪明特达,卓然既远,则其忧乐之情,宜其有过成人,安有见父收执而曾无变容,弈釭不起,若在暇豫者乎?昔申生就命,言不忘父,不以己身将死而废念父之情也。
父安犹尚若兹,而况於颠沛哉?盛以此为美谈,无乃贼夫人之子与!
盖由好奇情多,而不知言之伤理。
南阳许攸、魏略曰:攸字子远,少与袁绍及太祖善。
初平中随绍在冀州,尝在坐席言议。
官渡之役,谏绍勿与太祖相攻,语在绍传。
绍自以强盛,必欲极其兵势。
攸知不可为谋,乃亡诣太祖。
绍破走,及后得冀州,攸有功焉。
攸自恃勋劳,时与太祖相戏,每在席,不自限齐,至呼太祖小字,曰:「某甲,卿不得我,不得冀州也。
」太祖笑曰:「汝言是也。
」然内嫌之。
其后从行出鄴东门,顾谓左右曰:「此家非得我,则不得出入此门也。
」人有白者,遂见收之。
娄圭,皆以恃旧不虔见诛。
魏略曰:娄圭字子伯,少与太祖有旧。
初平中在荆州北界合众,后诣太祖。
太祖以为大将,不使典兵,常在坐席言议。
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