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有佛祖入梦的眷顾,这藏经纸,会不会也饱含愿力,可以庇佑家人?郭府在此次大疫中折了两位幼子,莫不是因为这个,郭老夫人才迫不及待开口,想要这纸?
立刻,有人便懊恼了起来,这样好的机会,怎么之前未曾想到呢?只是五十石米粮而已,对他们而言又算得了的什么!
此刻被人抢去了,就算身份再高,也不好另行开价了。
果真,梁峰欣然向郭老夫人一揖:“多谢老夫人慈悲。
法会之后,我必遣人送上藏经纸。”
说罢,他又转身面向了住持:“在下不日即将离开晋阳,不知能否请怀恩寺代为布施这五十石米粮呢?”
啊呀!
念法这时才反应过来,糟了!
这五十石米粮若是运到怀恩寺,由寺中代为布施,贫苦定然会感念梁丰和郭氏的恩情。
但是米粮总有耗尽的时候,若是用完了,寺中停止救济,那么不明世事的愚民,会恨梁丰吗?恐怕不会,反而会怪僧人悭吝,不肯度人。
这样的话,布施岂不是永远无法停止?那寺里又要贴进去多少米粮柴薪呢?
念法能想到的,住持当然也能想到,然而老僧并未迟疑,只是微微颔首,背出了一段经文:“菩萨于法,应无所住行于布施;所谓不住色布施,不住声香味触法布施;须菩提,菩萨应如是布施,不住于相,何以故;若菩萨不住相布施,其福德不可思量。
梁施主所为,正是无相布施,乃为大福德大智慧,本寺又怎可推拒?”
老僧所念的,正是《金刚经》中的一段。
意即布施时不得着色相,不得存施恩图报的心思。
只有时时把行善、助人的想法放在心间,才能获得最大的果报,成就菩萨身。
此乃禅音佛理,在座诸位热崇释教的高门子弟,又怎能听不明白?众人无一不点头颔首,心有所悟。
没想到老和尚能把一顶高帽子还回来,给他圆了场子,梁峰也微笑行礼。
不论是何解释,他的目的都已完成。
有了法会这个定价,以后若是有人来求买经纸,少不得也要按千张五十石的价格支付。
这忒么简直就跟明抢钱一样了,偏偏还风雅得紧,毫无铜臭之气,那些高门岂不要趋之若鹜?
而承诺下代为布施米粮,怀恩寺就不能只做一个吞钱吞粮的皮口袋,还要适度吐出一些钱粮,布施粥米。
这些从指头缝里留出的钱粮,又不知能活多少百姓。
能有这样的结果,也不枉今天费劲脑汁造势作秀了。
带着谦谦笑意,梁峰坐回了原位。
主持合掌再拜:“既然此次佛缘所指,超度的第一卷经文,就用这《金刚般若波罗蜜经》好了。”
两位僧人闻言,立刻侍立左右,展开了梁峰送上的那卷经文。
老僧轻吸口气,开始诵读。
他的声音并不清亮,相反还有些沙哑干涩,但是读起经来,却有股迷人魅力,直指人心。
鸠摩罗什所译的《金刚经》本就精妙无比,文辞优美,语言练达,又玄妙深邃,正合晋人口味。
如今让老僧徐徐读来,更是引人痴醉。
禅音渺渺,香雾笼罩,梁峰也缓缓闭上了眼睛,静心聆听。
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