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王云鹤道:“不错!
多少要懂一些,只要不是沉缅其中。”
他又讲了抑兼并,兼讲了一些治理上的问题,包括税、赋、役,政策、各级官吏等。
他是一个在地方上颇有建树的官员,也是“爱民如子”
,也是抑制豪强。
但是对祝缨来说,这些还是不够的。
祝缨打小受的欺负,可不止是来自于豪强的,她觉得这整个世道都有毛病,她也很少能有机会这样跟一个人讨论这个问题。
虽然这样的讨论以请教居多,王云鹤无论是人生的阅历还是学识都高出她许多,这让她觉得有许多东西王云鹤说得好像有道理,但是又好像哪里不对。
她一个神婆家的孩子,是不怎么信鬼神的,因为她学的那一套核心还是“骗”
居多,剩下一小半儿是“蒙”
,真“显灵”
的事儿,她都当“凑巧”
。
她便说:“说授命于天,也太玄了。
读史,总是觉得,他们是事后找补,先干了事儿,再拿天命当理由。”
这个手段她是极熟的。
“天意也是民心。”
“民心那么要紧,那为什么不珍惜,让民活得那么苦?”
王云鹤大起知己之感:“正是!
不能让百姓困苦,百姓一旦困苦不堪,就要变天啦。”
“变来变去,还是吃苦种地,有的连地都种不上,干着更苦的差使。”
“各司其职,方是大同。
就像地基,承其重,才重要。”
祝缨道:“可是燕燕,又有什么错呢?”
王云鹤道:“你查明真凶,令行恶者伏法,不使死者蒙冤,已经做得很好啦。
要有仁心,不可有妇人之仁。
不要沉缅于一、二事,忧伤太甚不利于体。
天下还有更多的冤案等着你去查明呢!”
唉,可我就是个妇人呢。
祝缨心想,那也不妨碍我查案子。
休沐日的傍晚,王云鹤又举了自己任职地方上的例子,比如劝学,又比如劝不要溺杀女婴之类。
祝缨道:“这可真是太对了。
我可见太过多无用的男人,又有太多聪慧的女子被埋没了,真是可惜!
要使她们能够活下来,当家做主,不知道日子能过成什么样子呢?”
王云鹤又让她细读《诗》中的“乃生男子,载寝之床。
载衣之裳,载弄之璋。
其泣喤喤,朱芾斯皇,室家君王。
乃生女子,载寝之地。
载衣之裼,载弄之瓦。
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