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此概举一二耳,其详不能具载。
予考其义,乃清浊相蹂者为漳。
章者,文也,别也。
漳谓两物相合,有文章且可别也。
清漳、浊漳,合于上党。
当阳即沮、漳合流,赣上即漳、赣合流,漳州予未曾目见,鄣郡即西江合流,亳漳即漳、涡合流,云梦即漳、郧合流。
此数处皆清浊合流,色理如蟚蝬,数十里方混。
如璋亦从章。
璋,王之左右之臣所执,《诗》云:“济济辟王,左右趣之,济济辟王,左右奉璋。”
璋,圭之半体也,合之则成圭。
王左右之臣,合体一心,趣乎王者也。
又诸侯以如聘,取其判合也。
有事于山川,以其杀宗庙礼之半也。
又牙璋以起军旅,先儒健坝歇卬既钅且牙之饰于剡侧,不然也。
牙璋,判合之器也,当于合处为牙,如今之合契。
牙璋,牡契也,以起军旅,则其牝宜在军中,即虎符之法也。
洛与落同义,谓水自上而下有投流处。
今淝水、沱水,天下亦多,先儒皆自有解。
解州盐泽,方百二十里。
久雨,四山之水悉注其中,未尝溢;大旱未尝涸。
卤色正赤,在版泉之下,俚俗谓之“蚩尤血”
。
唯中间有一泉,乃是甘泉,得此水然后可以聚。
又其北有尧梢水,亦谓之巫咸河。
大卤之水,不得甘泉和之,不能成盐。
唯巫咸水入,则盐不复结,故人谓之“无咸河”
,为盐泽之患,筑大堤以防之,甚于备寇盗。
原其理,盖巫咸乃浊水,入卤中则淤淀卤脉,盐遂不成,非有他异也。
《庄子》云:“程生马”
。
尝观《文字注》:“秦人谓豹曰程”
。
予至延州,人至今谓虎豹为程,盖言虫也。
方言如此,抑亦旧俗也。
《唐六典》述五行,有禄命、驿马、洴河之目。
人多不晓洴河之义。
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