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从旁边从兜里抽出一个大棒子对着那尸体就是一顿暴揍啊!”
哎我的吗,前面讲的挺好,后面就吹上牛b了,我旁边那大妈也也是一脸无奈的把头转了过去。
接着我就把耳机带上,不听他说话了,那天星还在那吐沫星子横飞,在那讲自己大战僵尸王的故事。
天星看我不搭理他了然后嘿嘿一笑继续说道:“其实那都是我师傅跟我讲的故事。”
我心里一想,我估计也就他师傅能这么厉害了,然后我就问道:“那湘西的赶尸是咋回事?”
天星听了之后然后说道:“这我也是听我师傅说的,这赶尸啊,清朝那会最流行,现在早就没了,你想啊,现在交通这么发达,这种落后的东西早就被淘汰了。”
我一想也是,然后又继续问道:“那他一般都是怎么赶啊?”
天星看了我一眼然后继续说道:“其实赶尸的活动范围基本限于在湘西山区。
一般北至朗州(常德)不能过洞庭湖,向东只到靖州,向西只到涪州和巫州,向西南可到云南和贵州。
传说,
这些地方是苗族祖先的鬼国辖地,再远就出了界,即使老司也赶不动那些僵尸了。
据说以沅陵,泸溪,辰溪及溆浦这四个地方最为盛行。”
我一听还有些疑惑,然后又继续说道:“那你还说你师父从辽宁赶到了山东?”
天星听到了之后没好气的说道:“我师父那就是个秘法,根本不算赶尸,人家真正的赶尸厉害着呢,这东西起源于清代中期,赶尸技术出现,是把客死四川的湖南移民的尸体运送回家乡。
尸体在最开始的运送过程中,
是走的水路,并不需要“赶”
的。
但三峡这一段,水流湍急,旋涡暗礁密布,船只往往沉没。
古人又迷信,绝不愿意搭载死人走在险江之上,“赶尸”
这个职业于是就产生了。
传言抗战期间,重庆打铜街一个住家屋檐下,在门框上还贴着一张纸条,上面写着“代办运尸还湘”
。
这也是赶尸匠的最后一点消息了,随后就在中华文化的历史长河上消息殆尽了。”
我听了之后唏嘘不已,接着我又问道:“那为建国初期这国家也不是太发达,也没啥赶尸匠的消息呢?”
天星听了之后笑了一下,然后又继续说道:“不懂了吧?一看就历史没学好,建国没多久就文革了,还赶尸匠呢,我师傅他师傅那时候就让人抓起来了。
就那时候牛鬼蛇神一律全干掉。
什么鬼啊神啊,
抓鬼的驱魔的,都干掉。”
我一听好像也是这么回事,毕竟古话说得好,战乱生妖孽起,每逢战乱必有妖孽横出,这国家刚经历抗战,解放战争,哪儿能那么消停。
看来这文革时期是人人都有信仰,所以什么牛鬼蛇神也都无所畏惧了!
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