手机浏览器扫描二维码访问
刘询笑道:“骠骑将军不想今日就出结果?”
“自然想。”
任弘提高了声音:”
但只怕再论下去,皓首大儒们恐怕会以为吾徒更生仗着年轻,占他们便宜。”
刘询不以为然:“两家以十二驳一,以众凌寡尚且不嫌臊,岂会因这小事而罢?”
他一挥手,让侍从宫人在石渠阁内点亮灯光:“秉烛!
齐景公夜饮,而今日,朕便夜半虚席,听诸儒言古今苍生之事!”
……
随着天色完全暗下来,辩论的内容,也在渐渐朝深水区进发。
三家显摆了各自对古礼的传承,公羊本不擅长此道,但旗号也得打,榖梁自诩复古,却尴尬的发现,这点上远不如左传。
“继往圣之绝学”
不是吹牛的。
孔子曾说过:“夏礼,吾能言之,杞不足征也;殷礼吾能言之,宋不足征也。
文献不足故也,足则吾能征之矣。
战国时期弃笾豆之礼、秦焚《诗》《书》,后之经学先师或为《雅》,或为《颂》,相合而成,其所传的经典难免会有书缺简脱。
倒是左传如同活化石般,内容更详细,诸如春秋时盟会怎么开,贵族宴飨不同场合该赋什么诗,丧礼上的小细节,很多能与《礼》相互佐证。
就算它是战国时人所作,作者也是个极其厉害的人,在史料价值上,甩开公羊、榖梁这两本纯理论书很远。
三家又辩论到了鬼神观,公羊是一群神秘主义者,榖梁较简单纯朴些,而左传最为激进,虽然里面也有不少神秘的预言故事,但仍在多处凸显原始的唯物主义,诸如“国将兴,听于民;将亡,听于神。
“还秉承孔子“敬鬼神而远之”
的理念,反对天道迷信、重人事。
在历史观上,榖梁所持是越古越美好的观念,三代之治是完美的时代,越往后越是礼崩乐坏,所以需要克己复礼,复古改制,这是汉家天子的使命。
公羊则是秉承改造过的“三世说”
,以为事情正在慢慢变好,他们正处于一个太平世到来的前夕。
被任弘改造过的左传,则比三世说更加激进,直接是历史进化论,以为天下在不断螺旋上升,故而不当法先王,而应法后王。
在夷夏观上,三家也吵成一团,榖梁是内诸夏而外夷狄,主张两不相干老死不相往来,公羊过去是支持反击战争的,以为对外当行仁义,如此则四夷皆来朝贡。
唯独左传一家,赫然提的是僖公二十五年那一句“德以柔中国,刑以威四夷!”
“对中国当以德柔之,对待四夷,若仁义无效,当以刑兵威服之!”
百官之中,尤其是武将多有颔首者,这是汉家百余年间的一贯做法,苏武那句话就是写照,但凡敢杀汉使者的邦国,都落得凄惨下场,要么如南越、大宛亡国族灭,要么如匈奴,残破迁徙。
而在天下观上,相较于公羊、榖梁,左传根据春秋二百余年历史,提出了“天下”
这个概念动态的盈缩。
黄帝、神农时,天下不过冀州、河东、河南一隅之地。
殷周时,天下是中原。
战国时,天下为九州。
而今,天下为十三州部、三都护。
多少次冷眼嘲笑,在刺眼的阳光下多少次不屈怒吼,在不朽的记忆中!那些年,兄弟并肩,谁人定我去与留?那些年,手足相依,谁人阻我杀与伐?点一盏灯,扛一面旗,活...
跨国度,跨时区,思念着小人儿的顾泽昊才知道她就像黑夜里的夜行灯,寒冬里暖炉,沙漠里的绿洲…没有你我能活但活得不好。顾叔语录是她不爱我,是您儿子缠着她绑着她,所以把您那套门第观念收起来,我的事业不需要借助婚姻来壮大,如果她肯要我,我愿意去入赘不要拿她的年龄说事,我从认识她起脑子里想的就是怎么照顾她怎么让她开心快乐,从未想过她来照顾我夏程程,我输了,让你为难我舍不得...
(新书超能系统2015一月一号首发,希望书友们多多支持!)无数的空间位面!武侠同人都市!一切慢慢展开!乔峰楚天你功力怎么这么深厚?楚天哥有系统!杨...
林杰,纪元游戏最终大战中的夺冠呼声最高的人物战皇浮生,为了给遭受车祸的母亲与妹妹赢得养生舱,手持传承断刃,终于进入总决赛,却被好兄弟百里长城所背叛...
命定的位面转换让他穿梭在无限的游戏和电影场景之中,有了飞龙探云手的他见人偷人见神偷神。且看一个一个小帅宅男如何逆天改命误入仙道最后成神!...
论未婚夫变成大喵怎么办?养啊论大喵变成未婚夫怎么办?打啊论宠物不听话怎么办?打!论宠物想翻身做主怎么办?打打打打打!论宠物想做你老公怎么办?往死里给我打!!!攻感觉不能再好了▔﹏▔受我还以为自己穿成训虎师了呢●ω●。正剧风手。忽然想到一个正儿八经的颇有智((穿越到兽人世界,看着一群带毛的会是怎么样一种梗з」∠写到这,不得不承认,这是一篇傻白甜的欢快文更,每天早晨八点半,早起的鸟儿有虫吃。请收藏此文吧哎呦不知道是今天还是明天入v毕竟编辑提醒我的时候我在外面浪天天爬出去刷电影刷到大晚上才回来事,来看的时候瞧见果已经明来晚了!革命的道路需要同志你啊!...