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第二十五章名与实（第1页）

张禄这次前往钧天世界执行任务，收获就只有一本《名实论初步》——一开始就忘记取“草还丹”

了，任务过程中也没有尸体可以给他摸；就理论上来说，郭崇礼身上或许有点儿好东西，但摸尸体和摸活人完全是两个概念，他底线倒还没有那么低……

再说了，他也不打算去摸一个还活着的死太监的身体……

返回天垣世界的时候，天还没有亮，于是点起蜡烛，赶紧翻看那本《名实论初步》。

这书名字就不怎么老靠谱的，听着象哲学书籍而不是行气功法，打开来一瞧，果然，绝大多数内容都是在讨论名（概念）和实（实际事物）之间的关系。

在地球上，先秦哲学中涉及这方面的内容就很多，最突出的乃是公孙龙的《名实论》和《指物论》，这属于闲书，一般士大夫是不读的。

但是张禄当年在中鼎上闲得无聊，阅读了很多裴玄仁四处搜集来的古籍，其中就包括这两篇。

不过作为任务奖励获得的这部《名实论初步》，跟公孙龙的著述却并不相同，重点指出事物间的区别，以及概念所难以统括的那部分差异。

从某种意义上来说，这本书把武术上升到武道的层次，也就是从哲学角度来阐述以武入道的可能性。

全书文字晓畅，通俗易懂，张禄又是修过仙的人，一目十行之下，便即烂熟于胸。

然而这玩意儿对自己真有用吗？我现在需要的恰恰是术而不是道啊！

当然啦，关于“术”

的内容也有一些，最后两节附了张人体气脉图，提出了一套别出心裁、另辟蹊径的行气方法。

可是张禄左瞧右瞧，上看下看，又亲自尝试了半天，却总是不得其门而入。

就理论上来说，这套功法应该是有效的，但实际却总差着那么一点儿，完全练不成——真气根本无法循之而行嘛。

一直到天光放亮，他才终于轻叹一声，把这书给撇下了。

回想自己这次执行任务的过程，就觉得太素圣尊肯定是喝多了，否则没道理把自己跟黎彦超他们编成一组。

自己的实力差着他们很远，动起手来完全扯后腿——至于说以智取胜，但对于一个自己并不十分熟悉的世界来说，阴谋诡计真能派上很大用场吗？

从穿入钧天世界，一直回想到全队离开，与其说基本达成目标的基础是自己的诈降和挟持人质，倒不如说全数建立在同伴之间的相互信任之上。

但是初次合作，又哪来的什么信任可言？要么那仨货对天过于迷信，要么就是赌性实在太大……

张禄是研究过事物之间的联系，以及因果牵扯现象的，他相信事物发展有其一定规律，但同时也坚持偶然性因素在其中起了相当大的作用——所以说未来可卜也，但卜之难确也。

难道太素圣尊真能完全彻底地把握事物发展方向吗？若真如此，类似穿越任务就不会偶尔死人了吧。

说白了，他不认为太素圣尊能够笃信自己的诡计能极大弥补实力之不足，除非把智力和武力全都换算成数值，然后简单而不负责任地，用加减法来确定执行任务所需要的等级……

再说了，张禄对自己的能力也有着比较清醒的认识，自己确实聪明，脑子动得也快，但要说是智谋过人、天才军师，完全扯淡。

这不对啊，要么是太素圣尊出了岔子，要么就是其后还隐藏着什么不为人知的阴谋……

但是不管怎么说，对于继续组队，下次任务仍然和黎彦超、唐丽语等人同行，他还是颇报有期盼的。

在和诸玄辅等人组队的时候，张禄心头经常会泛起一丝无力感，颇有带小孩子过家家的味道——即便诸玄辅比自己能打。

可是与黎彦超他们组队，心里却颇为踏实，感觉天塌下来自有长人来扛，自己只要负起指定的责任就好了。

之所以再度冒头，插话诈降，那也是根基于其余三人眼神交流中确定的挟持人质计划之上啊，并不是瞧着同伴们全都束手无策，才只好硬着头皮自己顶上。

而且就他们对自己所表现出来的信任，张禄虽然觉得有些无稽，也多多少少有点儿感动了……从最初穿越开始，他就可以说是孤身一人，只有导师、有领导，却没有同伴。