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第35章 守塉卷（第2页）

故列子不以其乏，而贪郑阳之禄，曾叁不以其贫，而易晋楚之富。

“夫收微言於将坠者，周孔之遐武也，情孳孳以为利者，孟叟之罪人也。

造远者莫能兼通於岐路，有为者莫能并举於耕学，体瘁而神豫，亦何病於居约且又处塉则劳，劳则不学清而清至矣。

居沃则逸，逸则不学奢而奢来矣。

清者，福之所集也；奢者，祸之所赴也。

福集，则虽微可著，虽衰可兴焉；祸赴，则虽强可弱，虽存可亡焉。

此不期而必会，不招而自来者也。

故君子欲正其末，必端其本；欲辍其流，则遏其源。

故道德之功建，而侈靡之门闭矣。

姜望至德而佃不复种，重华大圣而渔不偿网，然後玉璜表营丘之祚，大功有二十之高，何必讥之以惰懒，而察才以相士乎！

夫二人分财，取少为廉，余今让天下之丰沃，处兹邦之偏埆，舍安昌之膏腴，取北郭之无欲，诚万物之可细，亦何往而不足哉！

北辰以不改为众星之尊，五岳以不迁为群望之宗。

蟋蟀屡移而不贵，禽鱼餍深则逢患。

方将垦九典之芜草岁，播六德之嘉谷，厥田邈於上士之科，其收盈乎天地之间。

何必耕耘为务哉！

昔被衣以弃财止盗，庚氏以推譬厉贪，琉广散金以除子孙之祸，叔敖取塉以弭可欲之忧，牛缺以载珍致寇，陶谷以多藏召殃。

得失较然，可无鉴乎！”

於是问者抑然，良久口张而不能嗑，首俯而不能仰。

慨而嗟乎，始悟立不朽之言者，不以产业汨和，追下帷之绩者，不以窥园涓目。

子以臭雏之甘呼鸳凤，擗蟹之计要猛虎，岂不陋乎！

鄙哉，子之不夙知也！