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凡民虽复笞督之,危辱之,使追狷华,犹必不肯,乃反忧其坏俗邪吕尚思不及此,以军法治平世,枉害贤人,酷误已甚矣!
赖其功大,不便以至颠沛耳。
且吕尚之未遇文王也,亦曾隐於穷贱,凡人易之,老妇逐之,卖庸不售,屠钓无获,曾无一人慕之。
其避世也,何独虑狷华之沮众邪设令殷纣以尚逃遁,收而敛之,尚临死,岂能自谓罪所应邪魏武帝亦弄法严峻,果於杀戮,乃心欲用乎孔明,孔明自称不乐出身。
武帝谢遣之曰:‘义不使高世之士,辱於污君之朝也。
’其鞭挞九有,草创皇基,亦不妄矣。
“纷扰日久,求竞成俗,或推货贿以龙跃,或阶党援以凤起,风成化习,大道渐芜,後生昧然,儒训遂堙。
将为立身,非财莫可。
苟有卓然不群之士,不出户庭,潜志味道,诚宜优访,以兴谦退也。
夫使孙吴荷戈,一人之力耳;用其计术,则贤於万夫。
今令大儒为吏,不必切事。
肆之山林,则能陶冶童蒙,阐弘礼敬。
何必服巨象使捕鼠韛鸾(有脱文)也。”
(脱“仕人曰”
数语)“若乃零沦薮泽,空生徒死,亦安足贵乎”
逸民答曰:“子可谓守培蝼,玩狐丘,未登阆风而临云霓;玩滢汀,游潢洿,未浮南溟而涉天汉。
凡所谓志人者,不必在乎禄位,不必须乎勋伐也。
太上无己,其次无名,能振翼以绝群,骋迹以绝轨,为常人所不能为,割近才所不能割,少多不为凡俗所量,恬粹不为名位所染,淳风足以濯百代之秽,高操足以激将来之浊。
何必纡朱曳紫,服冕乘轺,被牺牛之文绣,吞詹何之香饵,朝为张天之炎热,夕成冰冷之季灰!
“夫斥鷃不以蓬榛易云霄之表,王鲔不以幽岫贸沧海之旷,虎豹入广厦而怀悲,鸿鶤登嵩峦而含戚。
物各有心,安其所长。
莫不泰於得意,而惨於失所也。
经世之士,悠悠皆是,一日无君,惶惶如也。
譬犹蓝田之积玉,邓林之多材,良工大匠,肆意所用。
亦何必栖鱼而沈鸟哉!
嘉遁高蹈,先圣所许;或出或处,各从攸好。
“盖士之所贵,立德立言。
若夫孝友仁义,操业清高,可谓立德矣。
穷览《坟》《索》,著述粲然,可谓立言矣。
夫善郑无治民之功,未可谓减於俗吏;仲尼无攻伐之勋,不可以为不及於韩白矣。
身名并全,谓之为上。
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