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4014利马窦的信之四（第1页）

那天的朝会创造了一个奇迹：内阁、六部、五寺、都察院、通政使司挨个被两位尊贵的老太太喷脸，还不能擦。

俩老太太喝着苹果汽酒一直喷到紫禁城要掌灯落锁，才放过满朝文武，心情舒畅的带着宝贝儿子回后宫。

满朝大臣袍袖掩面，落荒而逃。

在17世纪后半叶，香槟地区上维莱修道院有一位担任管家的修道土，名叫D·P·佩里农，他具有丰富的化学、物理知识，还是个天才的品酒师。

为了酿造出优质的葡萄酒，他打破了传统的酿造工艺，凭着自己超人的味觉，对多种葡萄酒进行混合和稀释，然后装入瓶中进行二次发酵。

1687年秋天，佩里农把配好的酒装瓶，塞上软木塞密封，然后放入酒窑。

经过一冬的发酵，到第二年春天，酒液内产生和积畜了大量的二氧化碳，当佩里农拿起酒瓶摇动时，二氧化碳从酒液中迅速释放，巨大的压力将瓶塞砰然冲开，乳白色的泡沫汹涌而出，酒香四溢，品尝者无不交品称赞。

凭着大量的实验，穿越众用苹果酿出苹果汽酒，已经狠狠的冲击了亚洲的市场，得到了明国皇室的接受。

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亲爱的Ri弟兄（Matteo_Ri，利马窦）：

我首先在这里对您和您领导的辽宁教区，在扩大教会的影响作出的贡献表示祝贺。

我代表濠镜耶稣会，请求您和辽宁教区提供帮助。

我实在是没有其他办法，才想到写信给您，请您看在我们共同侍奉的天主的份上，协助我们渡过难关。

今年四月，广东的南雄发生了邪＊教“白莲教”

煽动的暴＊乱。

暴＊徒们攻占了南雄府城，建立了他们的政权，并且继续向附近扩张。

广东的地方政府调动了很多的军队去镇压，可惜明国的军队的作战能力确实不行，目前也只能和叛军形成对峙的形势。

明国政府除了在战场上打击“白莲教”

，还在各地打击宗＊教组织。

很不幸，我们这些天主的仆人和信徒也被涉及了。

在我们的一再沟通协商之后，当地政府答应不把我们的教牧人员和信徒关进监狱，但是所有人都要被驱逐。

现在在濠镜，总共收容了数量在两千左右这样的“宗＊教＊难＊民”

，估计还有更多的人会被驱逐到濠镜来。

据我们的了解，福建方面的难＊民也会被驱逐过来，小小的濠镜将无法承受增加这么多的人口。

我们和Mendoza长官多次商议对难民的安置，都没有一个确定的结果。

（满多萨，Airez_Gonzalez_de_Mendoza，1582年左右的澳门葡国地方长官，没找到其他人，就是他了。

）

其实我们有几个选择，但都不合适。

第一个就是把他们安置到菲律宾，但是考虑到西班牙人对华人的多次野蛮屠杀，我们绝对不能做这个选择；再一个是安南，安南人对华人也是极不友好的，这样的选择也是不妥当的；巴达维亚是无耻的荷兰人的地盘，也不合适；至于印度，太过遥远了，而且难民们也不接受。

而一再讨论之后，我们发现最合适的选择就是把他们送到您主持的辽宁教区了。

首先一个原因，那里也是明国的范围，在难民的眼里，虽然偏远，应该也是可以接受的。

还有一个情况，辽宁的货物已经大肆在广东销售，已经改变了明国民众心里辽宁是野蛮地方的观念。

顺便说一句，辽宁货物在濠镜也是很畅销的。

再有一个，辽宁是一个自＊治的地方政府，可以自行制定法律法令，并且可以不执行明国中央政府的一些政策。

您领导的辽宁教区就可以短时间内得到很大的发展，并且Pasio（Francesco_Pasio，巴范济）弟兄管辖的东瀛教区也是在辽宁的管辖范围内。

还有一个，在和您以前的通信中，您提到过现在的辽宁政府是接受外来的移民和宗＊教的，还很欢迎热爱熟悉各种学术的绅士和诚实的商人。

难民们都是和我们有经济来往的诚实商人，以及热爱学术的绅士，都是不容于明国主流社会的人。