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东海(野人)女真主要指分布在“极东”
、“远甚”
地方,即今黑龙江以北和乌苏里江以东地区的女真人。
《大明会典》载,在建州、海西女真“极东为野人女直,野人女直去中国(中原)远甚,朝贡不常”
。
16世纪初,建州三卫已确立,扈伦四部也已形成,并各已形成了稳固的联盟集团,有了各自的地域范围,于是在他们区域之外的女真人,统被称之为东海(野人)女真。
其含义,是因这部分女真人的社会经济和文化比较落后,其居住在“远甚”
地方,对明朝“朝贡不常”
,故名。
其实,野人女真居近东海之滨一带,应以改称“东海”
女真为是。
而女真野人是指女真人里社会经济和文化比较落后的那一部分,和野人女真包括的范围有重复。
原来的历史上,在奴儿哈赤崛起初期,因建州东西南北分别被朝*鲜、叶赫、明朝、乌拉四面包围,仅在图们江流域对东海女真进行征讨。
乌碣岩之战,建州大败乌拉后,又打开了一条从北方进入乌苏里江流域滨海地区的道路,进而对黑龙江女真虎尔哈、萨哈连、萨尔哈察、使犬、使鹿、索伦等部进行多次征讨,颇有斩获。
至天命十年(1626年),奴儿哈赤大体上控制了女真诸部,对后来皇太极最终完成对野人女真的征服打下了基础。
奴儿哈赤对身为建州同族的野人女真十分重视,以抚为主。
由于女真生活的环境,部民多悍勇、健壮、耐饥寒、弓马娴熟,奴儿哈赤将招抚来的部民全部编入户口可以增强自身实力。
对女真来投诸首领,奴儿哈赤尽可能优待;对刚刚徙来的女真部民也在生活上给以帮助,不愿留在建州者,也发给财产令其返回,故而女真诸部仰慕而来者甚众。
对于反抗者,奴儿哈赤则毫不留情地使用战争手段,对反抗之人进行诛杀。
时空虽然不同,鉴于东海女真的超强战斗能力,李思诚和金正浩向奴儿哈赤提出了他在原先的历史中采取的对东海女真的手段。
经过接近一年的征剿,终于有了丰厚的收获。
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沈义谦现在也不知道自己的境况算是好,还是不好。
回到汉阳,东人党竟然没有搞死他,还和自己所在的西人党少有的达成协议,让自己担任朝*鲜驻辽宁的代表。
当然了,由于落实了丧权辱国的和约,沈义谦被贬为正三品的礼曹参议。
他不知道的是,其他人都把派驻辽宁的任务,当作死路一条,都把他当作死人了。
朝*鲜提出派驻使节到辽宁,辽宁的各位大佬最后决定让使节留在义州,毕竟有很多机密不能让外界知道。
沈义谦也在7月,跟随朝贡的使团,到达义州。
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