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第二十六章 超凡入圣（第4页）

固然并不禁止弟，子同时兼修刀剑，但大多数人有自知之明，都只苦练刀法和剑术的其中一门。

胡静水口口声声要学祖师笑苍生，其实他真正仰慕的，正是玄天邪帝。

得知这真，相后，杨昭很有点哭笑不得的感觉。

不过仔细想想，不想当元帅的兵不是好兵，那么不以绝世高手为目标，又怎么能有真正的成就呢？唯一错的，或者也就只是胡静水本人的资质，确实不够好吧。

杨昭曾经听摩诃叶谈论时讲起。

古往今来，天下间学武的人数以亿计，但真正的绝顶高手，则几百年未必能出一位，即使出现了也未必在同一时代，更未必有机会交手。

要评论彼此高下，其实是非常困难的。

所以就有人根据其生前表现，将这些高手大致划分为四大阶级，八小境界。

第一是超凡?入圣。

这类高手悟性奇高，任何高深武功到他们手上，都能迅速掌握并且修练到极致。

摩诃叶、朝阳天师、宁道奇、梵清惠、天竺僧等当世的一流高手都是这一类。

第二是超圣?入神。

这类高手能在前人基础上融类旁通，以崭新思维开拓出武学新境界。

当年商周交替时，将先天乾坤功合并浑天宝鉴的武王姬发，自创紫雷第八击的楚霸王项羽、殚智竭虑而开辟三极三限的大罗刹宗宗主武勇、从魔珠与万剑之魂中领悟剑皇诀的剑皇铁心等等都属于这一类。

第三是超神?入化。

从无变有，化虚为实。

临阵对敌，举手拈来都是不世奇招。

自成一格开启武学大道，后世无不奉其为真正的大宗师。

玄天邪帝、南宫问天、菩提达摩、还有笑苍生等都可划归此类。

第四是超化?还虚。

到达如此境界，已经不再是人，而是神佛仙圣了。

古往今来，能有如此境界的都只是传说中的大神，比如女娲、蚩尤、罗刹、伏曦、以及佛祖释迦牟尼等等都是这一类。

连摩诃叶都只是入圣而尚未能超圣，可想而知，胡静水要和玄天邪帝看齐，不啻痴人说梦罢了。

但想来他自己对此，也是心知肚明的。

只不过人终究要有些梦想，孤儿杨昭也不愿怎么过分打击他。

却只故意在交手切磋时引诱他多使用单剑，而不是画蛇添足地刀剑齐出。

如此这般一段时间下来，胡大镖头的武功倒也总算可以正常发挥，至少不会被自己拖后腿了。

当然，杨昭自己也不是毫无得益。

他虽然没有特别去偷学别人武功，但和胡静水、拓拔文正两师兄弟前后交手过不下几千招之后。

耳濡目染，对于逍遥七剑和寰宇三刀的招式变化，不知不觉间已经了然于胸。

再以之融入自己本身武学，却在短时间内，又再精进了一大步。

如此日夜练功，沉浸武学的无限奇妙境界之中，竟是快活不知时间过。

忽然有天日暮黄昏之际，远方的地平线上，赫然出现了一堵被夕阳染成金黄颜色的巍峨城墙。

众人不其然地同时抬首仰望，皆为那壮丽景色而觉心醉。

良久良久，李神通方才侧身退后，低声叹道：“明月大家，那边就是……成都城了。”

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ps：12的姑姑和姑丈从乡下出来了。

好几年没见，12今晚上要陪他们出去吃饭接风洗尘，所以晚上无法更新……抱歉啦orz