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魏书五 后妃传第五（第5页）

魏史若以为大恶邪，则宜隐而不言，若谓为小恶邪，则不应假为之辞，而崇饰虚文乃至於是，异乎所闻於旧史。

推此而言，其称卞、甄诸后言行之善，皆难以实论。

陈氏删落，良有以也。

明帝即位，有司奏请追谥，使司空王朗持节奉策以太牢告祠于陵，又别立寝庙。

魏书载三公奏曰：「盖孝敬之道，笃乎其亲，乃四海所以承化，天地所以明察，是谓生则致其养，殁则光其灵，诵述以尽其美，宣扬以显其名者也。

今陛下以圣懿之德，绍承洪业，至孝烝烝，通於神明，遭罹殷忧，每劳谦让。

先帝迁神山陵，大礼既备，至於先后，未有显谥。

伏惟先后恭让著於幽微，至行显於不言，化流邦国，德侔二南，故能膺神灵嘉祥，为大魏世妃。

虽夙年登遐，万载之后，永播融烈，后妃之功莫得而尚也。

案谥法：圣闻周达曰昭。

德明有功曰昭。

昭者，光明之至，盛久而不昧者也。

宜上尊谥曰文昭皇后。

」是月，三公又奏曰：「自古周人始祖后稷，又特立庙以祀姜嫄。

今文昭皇后之於万嗣，圣德至化，岂有量哉！

夫以皇家世（祀）之尊，而克让允恭，固推盛位，神灵迁化，而无寝庙以承享（礼），非所以报显德，昭孝敬也。

稽之古制，宜依周礼，先妣别立寝庙。

」并奏可之。

太和元年三月，以中山魏昌之安城乡户千，追封逸，谥曰敬侯；適孙像袭爵。

四月，初营宗庙，掘地得玉玺，方一寸九分，其文曰「天子羡思慈亲」，明帝为之改容，以太牢告庙。

又尝梦见后，於是差次舅氏亲疏高下，叙用各有差，赏赐累钜万；以像为虎贲中郎将。

是月，后母薨，帝制缌服临丧，百僚陪位。

四年十一月，以后旧陵庳下，使像兼太尉，持节诣鄴，昭告后土，十二月，改葬朝阳陵。

像还，迁散骑常侍。

青龙二年春，追谥后兄俨曰安城乡穆侯。

夏，吴贼寇扬州，以像为伏波将军，持节监诸将东征，还，复为射声校尉。

三年薨，追赠卫将军，改封魏昌县，谥曰贞侯；子暢嗣。

又封暢弟温、韡、艳皆为列侯。

四年，改逸、俨本封皆曰魏昌侯，谥因故。

封俨世妇刘为东乡君，又追封逸世妇张为安喜君。

景初元年夏，有司议定七庙。

冬，又奏曰：「盖帝王之兴，既有受命之君，又有圣妃协于神灵，然后克昌厥世，以成王业焉。

昔高辛氏卜其四妃之子皆有天下，而帝挚、陶唐、商、周代兴。

周人上推后稷，以配皇天，追述王初，本之姜嫄，特立宫庙，世世享尝，周礼所谓奏夷则，歌中吕，舞大濩，以享先妣者也。

诗人颂之曰：厥初生民，时维姜嫄。

言王化之本，生民所由。

又曰：閟宫有侐，实实枚枚，赫赫姜嫄，其德不回。

诗、礼所称姬宗之盛，其美如此。

大魏期运，继于有虞，然崇弘帝道，三世弥隆，庙祧之数，实与周同。