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吴书十四 吴主五子传第十四（第7页）

时全寄、吴安、孙奇、杨竺等阴共附霸，图危太子。

谮毁既行，太子以败，霸亦赐死。

流竺尸于江，兄穆以数谏戒竺，得免大辟，犹徙南州。

霸赐死后，又诛寄、安、奇等，咸以党霸构和故也。

霸二子，基、壹。

五凤中，封基为吴侯，壹宛陵侯。

基侍孙亮在内，太平二年，盗乘御马，收付狱。

亮问侍中刁玄曰：「盗乘御马罪云何？」玄对曰：「科应死。

然鲁王早终，惟陛下哀原之。

」亮曰：「法者，天下所共，何得阿以亲亲故邪？当思惟可以释此者，奈何以情相迫乎？」玄曰：「旧赦有大小，或天下，亦有千里、五百里赦，随意所及。

」亮曰：「解人不当尔邪！

」乃赦宫中，基以得免。

孙皓即位，追和、霸旧隙，削基、壹爵土，与祖母谢姬俱徙会稽乌伤县。

孙奋字子扬，霸弟也，母曰仲姬。

太元二年，立为齐王，居武昌。

权薨，太傅诸葛恪不欲诸王处江滨兵马之地，徙奋於豫章。

奋怒，不从命，又数越法度。

恪上笺谏曰：「帝王之尊，与天同位，是以家天下，臣父兄，四海之内，皆为臣妾。

仇雠有善，不得不举，亲戚有恶，不得不诛，所以承天理物，先国后身，盖圣人立制，百代不易之道也。

昔汉初兴，多王子弟至於太强，辄为不轨，上则几危社稷，下则骨肉相残，其后惩戒，以为大讳。

自光武以来，诸王有制，惟得自娱於宫内，不得临民，干与政事，其与交通，皆有重禁，遂以全安，各保福祚。

此则前世得失之验也。

近袁绍、刘表各有国土，土地非狭，人众非弱，以適庶不分，遂灭其宗祀。

此乃天下愚智，所共嗟痛。

大行皇帝览古戒今，防芽遏萌，虑於千载。

是以寝疾之日，分遣诸王，各早就国，诏策殷勤，科禁严峻，其所戒敕，无所不至，诚欲上安宗庙，下全诸王，使百世相承，无凶国害家之悔也。

大王宜上惟太伯顺父之志，中念河间献王、东海王强恭敬之节，下当裁抑骄恣荒乱以为警戒。

而闻顷至武昌以来，多违诏敕，不拘制度，擅发诸将兵治护宫室。

又左右常从有罪过者，当以表闻，公付有司，而擅私杀，事不明白。

大司马吕岱亲受先帝诏敕，辅导大王，既不承用其言，令怀忧怖。

华锜先帝近臣，忠良正直，其所陈道，当纳用之，而闻怒锜，有收缚之语。

又中书杨融，亲受诏敕，所当恭肃，云正自不听禁，当如我何？闻此之日，大小惊怪，莫不寒心。

里语曰：明镜所以照形，古事所以知今。

大王宜深以鲁王为戒，改易其行，战战兢兢，尽敬朝廷，如此则无求不得。

若弃忘先帝法教，怀轻慢之心，臣下宁负大王，不敢负先帝遗诏，宁为大王所怨疾，岂敢忘尊主之威，而令诏敕不行於籓臣邪？此古今正义，大王所照知也。

夫福来有由，祸来有渐，渐生不忧，将不可悔。