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第二十九章自然神性（第1页）

雨林之中，土著人的信仰崇拜，大多数是一些图腾，自然灵一类，属于早期的信仰崇拜类。

鳄鱼这种强大而凶残的生物，被土著人崇拜不足为奇。

“或许有些用处，等到绘制基盘的时候放进去，希望派得上用场。”

又隔了几个月，林正阳闲暇时候除了研究信仰的奥秘之外，也陆陆续续开发了几个低等级的神术。

所谓神术，就是神灵赋予牧师的一种法术模板，牧师每日祈祷，就可以获得神灵反馈的神术。

赋予神术，这是神灵信仰网络的一个重要用途。

林正阳在这方面还是新手，也无人赠予他标准的神术模板。

假如他现在卖身一些大神系，自然会得到指点，获得很多神灵间才能获得的奥秘。

可惜，他不愿意这样。

正所谓宁为鸡头不做凤尾，就是这个道理。

那些绵延千年的教派，哪一家不是早有班底丰厚，新人加入这种团体，多是干些脏活累活，美其名曰打磨棱角，等到彻底被消磨了意气，变成了体制内部的一根螺丝钉时，这个“工具”

才算合格，之后才有提拔。

林正阳一生，求的是逍遥自在，就算要走封神的道路，那也得是自己当家做主，哪里肯去给人当从神？

想都不要想！

是以，只能自己辛苦钻研，研究圣力的转化，以及神术的模板。

神术本身，也是庞大而复杂的学问。

成熟的神术模板，效率高而且更加方便实用，草创出的神术往往效率低而且疏漏不少，这也是很多半神教会在竞争上败给成熟宗教的缘故之一。

半神成立的新生教会，神职人员缺乏经验，神术本身数量少而且消耗大，组织结构也很粗糙·········

差距就是这些方方面面体现出来的。

这些细节方面，需要的是岁月的沉淀才能积累而出。

白手起家的新神，往往都在这方面吃亏过。

“圣光术，检测阵营，辨别毒素，净化水质，鹰眼术，坚韧皮肤·········”

“法术转化成神术的难度，超出我的预料了，这么下来，没有几十年的功夫，一整套从牧师到主教还有圣灵的神术体系根本办不下来，太慢了！

太慢了！”

古典洋房的房间里，林正阳丢下一根羽毛笔，躺在靠椅上，疲惫地按住太阳穴按摩起来。

整个屋子里，从进门开始到他背后的床上全部是高高摞起来的法术书籍。

整个屋子除了一条一人宽的小径之外，别处再无下脚之地。

这些法术书，很少带有魔法的灵光，其中大多数都是些笔记，介绍些偏僻的知识。

少数带着魔法灵光的，其实都是英国魔法界消失后流出的珍贵书籍。

至于别处的魔法传承，但凡成体系的，都会看得严严实实地，根本不对外出售。

霍格沃兹系的巫师魔法，偏向于经验主义的血脉施法，到了一定境界后则开始触及魔法的本质以及源泉，不是很适合人类。

这些魔法，更接近于魔法生物的本能，据说这一脉的巫师祖上或多或少都有魔法生物的血脉。

问题就出在这里，霍格沃兹的魔法，大多没有专门的法术模型，他们施法不讲究研究这个魔法作用的本质以及变化，而是用非常主观的办法——甩几下魔杖，用什么角度，念什么咒语，带着什么感情，甚至于甩魔杖时用多大力度············