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第三章 买药和检查遗物（第2页）

而归真经上面能用得道法就比较多了，虽然都是术法，因为境界限制，威力不大，但术法神奇，总有种种有用之处。

石轩想到威力不大，就想到《宝录》上需要用外物修炼的一门神通道术，太阴肺阳庚金剑气，这门神通需要找到一块庚金，然后用秘法吸纳庚金之气存于肺中，曰夜用秘法打熬，最后方能成形，据描述威力奇大，又不像施法一样需要掐诀念咒时间，使用起来快捷无比，神魂期的修士恐怕也不能挡其锋，当然自己打不打得中那就是另外一回事了，因为这门神通有距离限制，有次数限制。

当然随着曰后慢慢温养剑气，威力和距离都会变得更大。

不过也只是想想而已，这门神通要求最低是出窍期才能修炼，因为没有对自己灵魂的细微控制，拿什么来控制庚金之气，没有强大的内气之力，肺部拿什么来抵挡庚金之气的锋锐。

再加上，庚金哪里是那么好找的！

！

当然，不用庚金也没什么，太乙真金，西方金精，太白之精，这些传说中拿到练仙剑的器物都可以，只是神通改个名字而已，当然，这些也一样可遇而不可求。

奇怪的是，《宝录》上青云子讲，一定要在金丹期之前，把这门神通，以及另外四门神通都修炼了（少阴心阳虚实真火、厥阴肝阳青木化生决、太阴脾阳山岳镇形功、少阴肾阴冰魄神光），到时候进入金丹期有莫大好处，具体是什么好处，青云子卖了个关子。

言归正传，《归真经》同样也是一门道法真传的根本部分，炼器和炼丹的基础也是没有的，实在是遗憾啊。

石轩把《归真经》放到一边，忽然想到自己以后主修《宝录》，那徐老道的道统岂不是就失传了，虽然自己和徐老道并无实际上的师徒之情，但徐老道对杜白的照顾自己也是通过记忆碎片看到了的，既然现在是自己的肉体了，那么肯定要感其恩而报其情，看来只能等以后自己游历天下时另外寻找一良材美玉把道统传承下去。

石轩看向另外一样东西，这是扎起来的一叠符篆，大概十来张，是徐老道最后一年为自己的弟子准备的防身之物，要知道虽然进了养气壮魂期就能使用术法，但是这个时候的术法需要的步骤多，时间长，所以常常都是事先画好符篆，到时候只需要一句咒语甚至一点灵魂之力激发符篆就行，而徐老道作为一个出窍期的高手，留下来的符篆肯定胜过石轩这个弟子很多。

石轩仔细检查了下符篆，共十七章，其中有四种各四张，隐身匿气符，吸土成甲符，引气招雷符，金光破魂符。

另外一张是用上古云篆（《宝录》上有太古雷纹和上古云篆的内容）写的符篆——太乙轰天雷，上面隐现雷光，字迹古朴，看起来不像是徐老道所能画得出来，不是得真传时继承下来的，就是外出游历奇遇得来的。

最后一样东西是一面镜子以及老道贴在上面的一张纸，上面写道这是老道在湖西老山处一荒废神庙得来的，这面镜子定住神庙内一百年老鬼不知道几十年，老道当年路过不明就里，挪动了镜子，让老鬼脱困而出，一场好战，老道险些身亡，最后用了遇真传时得到的两张太乙轰天雷符之一才灭杀了那百年老鬼，镜子也被波及破碎，。

徐老道虽然认不出镜子材料，但最后还是捡了镜子最大一块碎片回来，重新做成了一面镜子，只是不再有以前的威力，甚至不能再算法器，只能因天生灵异定一定弱小的鬼魂。

不过正因为材料很好，徐老道才打算留给自己的弟子，以后有机会未尝不能重新练成一件法器。

前面说到，金丹期之前，施法都有种种步骤，虽然随着境界提升会节省很多施法时间，但总有人嫌施法迟缓，于是想出了种种替代之法，比如符篆，也比如法器。

宝录上借外物练神通也算是一种替代之法。

法器，用合适材料，用合适禁制，花费时间炼制而成的施法器物，威力大，使用便捷，是修士最青睐的一种东西。

当然，也是珍贵异常。

法器之物，分为四个层次：法器、灵器、法宝、灵宝。

炼制法器用得是相应的地煞禁制，法器地煞圆满合一成天罡禁制则进阶为灵器，这时候才能继续炼制天罡禁制。

法宝和灵宝的禁制分别叫做宝禁和灵禁。

总得来说，法器和灵器算是练气期之物，法宝和灵宝是元神期之物。

石轩检查完老道留下来的遗物，把经书贴身收好，符篆则放在腰带和袖里的暗袋里，方便取用，只有镜子则收到自己的包裹里，现在既没有其他合适材料，也没有炼制手法，想法器想得流口水也没用。

石轩稍微休息了一下，药材熬好的时间就到了。