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另外,看看唐代官场中的相互称呼和百姓见了皇帝或官员的称呼,就感到那时人们间的关系远较明、清时代更加平等:在唐代,“大人”
只是作为父亲的尊称,并不用于称呼地位高于自己的官员,而且下级官员见了上级官员或者百姓见了官员,也并不像后世那样奴颜婢膝。
当时,对于官员的称呼普遍是呼其官职的,除非是相熟之人可称其“行第”
。
宰相见了一个刺使会自称为“某”
,而称呼此刺使为“某刺使”
或者是“某使君”
,而这个刺使对宰相的自称亦是“某”
,同样,这个刺使治下之民称呼这个刺使,也是“某刺使”
或者是“某使君”
,而刺使对百姓的自称亦同百姓对刺使的自称————“某”
。
同样,对于一个侍郎,无论是其长官或是其下级以至于百姓,俱呼其为“某侍郎”
,而对于大理寺卿即使是在狱中待审的囚犯,也是称呼其为“某卿”
。
即使在公堂之上,百姓若是男子也是自称为“某”
,而女子亦自称“儿”
同常时一样。
例如,像郭子仪这样地位的人,对给他家修墙的工人讲话时,自称为“某”
,而工人回话是也自称为“某”
。
另外,百姓见了皇帝,也同百官一样自称为“臣”
,这可见于明皇逃难时和一蓍老的对话,以及德宗出巡时与一农民之谈话。
我就唐宋两朝的称呼,为大家做一个简单的介绍,具体的论证附后:
唐:
皇帝自称:“朕“。
另外,有时候也用“我”
或者“吾”
别人称呼皇帝:唐代时称呼皇帝多用“圣人”
,至于像唐明皇这样的风流天子,则亲近者俱呼其为“三郎”
皇后自称:皇太后下制令时,自称“予”
,在便殿见群臣时,则称“吾”
,很多时候也用“我”
后妃自称:在正式场合用“妾某氏等”
,“臣妾”
也可)平时则用“我”
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