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第二十一章 共性 人人皆可成聖（第2页）

所以，聖人并没有油腔滑调，故玩玄虚的个性。

而是习惯于真实的表达。

而这种方式是会吃亏的。

那就是聖人再矛盾，再分烈，其心，其言行都以直为标准。

言少意深，其情强烈，加上表情动人。

容易留下义的形象。

人皆知他有义，那么吃亏的只会是他。

（天生为真）

物极必反么...嘿嘿）

当幻想与理想无法支持整个时空，生命意义还在各种假设中争论不休时。

当痛苦做为生命重要特征还在延续时，当人类的妄想达到不可控制时，需要一个人规范诸多世界。

混乱与无序不可能一直持续下去。

道德标兵无才无能无力，显然流于伪做，不但为魔暗势力厌弃，而且会被利用。

聖人的由来，暂不形容，假想。

然以聖人个性，恶之力皆能感动诚服。

聖人以至真至诚至黑暗，统领一切黑暗。

聖人以至假至伪至光明，统领一切光明。

（楼主把聖人给写成精神分裂了，什么人格都具备，，，汗。

。

。

这要在现实中，还不被当做神经病呐，如果一个熟知的人知道了他大部分的行为与语言。

。

。

）

如果只还原聖人的凡人身份，那么，看到的只会是简单和明显。

但复杂与隐晦却在其内。

其人看似平和不争，但必善斗。

而且逢强变强，逢弱变弱。

佛魔斗的很辛苦，凡人同样斗的很辛苦。

死缠滥打是聖人的特征。

倔强不屈是他的灵魂。

然而，聖人体验的是过程，而那结果是遥远和延后的。

聖人的公正就在此，那么谁能让他屈服，当然不可能，理论上讲这是身份决定，现实的讲，他有孤傲不屈，不畏任何的个性。

（你刚刚还说他怕黑的。

黑暗可以以任何形式出现。

活佛也可以济世害人。

魔鬼也能做到乱世救人。

）