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第66章 四大高人（第1页）

西风吹来一宝寺，佛门又增一殿堂。

龙城西来寺始建年代已不可考，最早的记录是在明代中期，此后在清康熙年间重建，又在嘉庆、光绪、民国和文革四个时期遭到不同程度的破坏，好在改革开放之后国家恢复自由宗教信仰，西来寺才得以重新修复。

而整座寺庙位于龙江西岸，故此得名，在大殿正门存放着光绪甲午年刻的《古西来寺》石碑，其石刻刻工精细，书法流畅，绝对是出自大师手笔。

八云站在大殿门前等了一会，侥有兴致的观看寺中石刻字画，他和大力的性格完全相反，就喜欢观赏研究一些有年代的老东西。

“雷施主久等了！”

八云正看着，西来寺的主持来到身边，微微作揖亲切问候。

“定江主持有礼了。”

八云转身回礼，西来寺因为规模不大，所以定江只是个主持，而方丈必须是上了规模的寺庙群才有。

并且方丈必须由所在省份的宗教管理部门和佛教协会任命才能生效。

八云说完随即拿出自己的证件，以定江的身份有资格知道六处的存在。

定江看了一眼证件把八云请到后院，这里是寺中众僧侣居住的地方，院子不大，但依山递进，修建有花圃凉亭，使得院中草木葱茏，建筑错落有致。

定江的禅房内摆设非常简单，除了一张床榻就是一张书桌和两个书柜，与古代佛门主持禅房最大的不同，就是在他的书桌上竟然摆着一台电脑。

“雷施主请。”

定江刚请八云坐下，一位沙弥就把茶水送了过来。

茶是普通清茶，因为泡茶的水质极好让茶的清香得以最大程度散发出来。

“好茶，好水！”

八云忍不住赞道：“主持大师这泡茶的水用的是泉水吧。”

定江微微一笑：“雷施主好眼力，一看一闻就知道这是用泉水沏泡而成，那雷施主能说说每种茶的沏泡方法吗？”

夜里从赫连江那拿到异类名册，第二天大早八云让大力去县城找师公教的掌教，自己则来到了西来寺。

如果真是人类掳走这么多异类，在龙城及周边地区有这种能力的人只有四个，自己师父雷蒙便是其中之一，然后还有西来寺主持定江，师公教掌教莫辰，和龙城市内的一位散人杜洪滨。

八云已经非常习惯和这类高人打交道，笑了笑回答：“如果是红茶，最好是先用开水温茶具，使茶具均匀受热，然后再按茶壶大小放入茶叶，洗茶重在一个快字，不求将茶味泡出，只需让茶叶均匀热，唤醒茶香即可，泡茶时倒掉洗茶的水，如果有玫瑰花瓣最好加入少许，再倒入八分满开水，盖上壶盖泡上两三分钟就好。

若是乌龙茶前边两个步骤和红茶一样，在泡茶里需用高冲方式将沸水倒入茶壶中，然后盖上盖，期间不断用开水淋浴茶壶，以三次为佳，经过内外高漫才能使乌龙茶浓郁的茶香完全散发出来……”

八云极有耐心的慢慢说完，对定江微微一笑：“主持大人，我说的是否正确。”

现代国际上以日本茶道最为著名，但日本茶道源于华夏，只是现在国人对茶道的重视远不及日本人，这才让日本在这方面占了上成。