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由于连续几天的长途跋涉,路上都没有好好休息,张帆一觉睡到日上三竿才缓缓睁开眼睛。
突然听见院里有些闹哄哄的,洗脸水和毛巾整整齐齐排在床头,张帆梳洗完毕,从系统背包拿出一件月白色的儒生服换上,推开门走向院里。
院子里铺满了器物披挂红色彩线,衣服等薰以檀香,箱底放数枚银元。
张帆认了出来,这个俗称“压箱钱”
。
照此来看,这应该是嫁娶中的一个步骤。
女方把嫁资搬到男方,亦陈列于厅堂供人观看,这个叫“看嫁资”
。
张帆心里咯噔一下,他知道这个步骤意味着什么……古代嫁娶那可是大事,都是非常讲究礼仪,不管是王公贵族还是平民百姓都有固定的一套流程,区别在于规格的大小。
旧时结婚仪礼,从古代“六礼”
,一纳采、二问名、三纳吉、四纳征、五请期、六迎亲演变而来。
首先是提亲。
男女婚姻大事,依父母之命,经媒人撮合,认为门当户对,互换“庚贴”
压于灶君神像前净茶杯底,以测神意。
请算命者“排八字”
,看年庚是否相配、生肖有无相尅。
待认为周全后始议亲。
然后是定亲,定亲前议亲,议亲始议“小礼”
,在买卖婚姻年代均讨价还价。
定亲后,男方将礼品用杠箱抬到女方。
女方回礼多为金团、油包及闺女自做的绣品。
定亲凭证,男方送“过书”
,俗称“红绿书纸”
,女方送“回贴”
认可,俗称“文定”
。
继“文定”
后择吉迎娶。
而这个“看嫁资”
是排在“文定”
之后,拜堂仪式之前的最后一个步骤了。
也就是说,前面那些繁琐的步骤都已经走完了,到了这步,文定就好像双方签字画押一样,是有一定的法律效应的,除非双方都同意解除或者官府裁定,不是某一方说反悔就能反悔……
张帆有点慌了,难道母亲已经为自己安排了一门亲事,只等着他拜堂成亲了?要是现在突然反悔,恐怕要背上不孝和不信的恶名,这可能会大大影响个人声誉。
作为一个现代人,张帆对于这种封建包办婚姻自然是极力排斥的。
平白无故塞给自己一个老婆,我连她姓什么?叫什么?是美是丑?是胖是瘦?是高是矮?……通通都不知道。
这不是坑爹么?
事关重大,这可不能再等了,张帆赶紧几个大步凑到周氏身前,小声问:
“娘,这是什么情况?”
周氏斜睨这右侧的一对母女,冷淡的说:
“帆儿,你还记得吴县谢氏吗?”
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