左叶小说网

手机浏览器扫描二维码访问

第一章 和尚的出现1（第3页）

释迦牟尼告诉他们：“你们怎能称呼无上之尊的姓名呢?虽然对我来说，什么称呼都没有区别，但你们这样骄慢，将会招来报应啊。”

接着又告诉他们：“我现在已经脱离了生老病死的忧患，得成了正觉。”

释迦牟尼的弟子迅速增加，其中值得一提的有摩揭陀国的频婆娑罗王，此人向佛陀的僧团奉献甚丰。

还有教主宠信的弟子阿难，此人在佛陀临终时侍奉左右。

后来，释迦牟尼家族中的许多人也出了家，其中包括释迦牟尼的儿子罗怙罗。

因为罗怙罗年龄太小，释迦牟尼为他制定了沙弥十戒。

这是僧人群体中有沙弥的开始。

舍利弗归依佛教的故事广为流传：舍利弗在王舍城沿街乞讨时遇见佛僧阿说示。

舍利弗见阿说示态度安详，便问：“朋友，你的面目安详，面色清纯，师父是谁?信奉谁的教义?”

阿说示回答他，佛陀是他的师父，但是自己刚入教不久，还不能阐述师父的教义。

在舍利弗的请求下，阿说示把使他心境平和的教义说了个概要：“凡事有因缘，如来说万事的因缘以及因缘如何灭，这就是我教的教义。”

舍利弗立即明白了佛陀的话的意义，即有生必有灭，他随即归依了这个能使心灵安静祥和的佛法。

他回答阿说示说：“佛法不会如此简单。

即使如此，你已经达到万世未见的无苦境界。”

佛陀很少对非教徒说法，他认为：佛教的教义只有修行人才能领悟和遵循。

佛陀的弟子都抛弃了世俗生活，跟随师父云游四方。

雨季（六月至九月）则同师父一起留在远离城市（便于静修）但又靠近乡间村落（便于乞食）的花园和寺院里。

所有的佛教徒都属于同一团体——僧伽。

为了获得正觉，他们每天必须长时间地静思佛陀的圣谛，并遵循佛陀所制定的戒律。

释迦牟尼的弟子中也有女性（比丘尼），但是据佛经记载，释迦牟尼对女人并不信任。

弟子阿难陀问他：“师父，我们对女人应该采取什么态度?”

释迦牟尼回答说：“不要看她，阿难陀!”

“师父，倘若已经看了她，怎么办?”

“不要跟她说话，阿难陀!”

“师父，倘若我们同她说话会怎么样?”

“那就要当心你们自己了，阿难陀!”

释迦牟尼犹豫了很久才决定接纳女人加入教团，他在自己出生的国度传教时，他的姨母要求入教，这位姨母在他生母死后一直把他抚养成人。

但是释迦牟尼一口回绝了。

不久，佛陀来到另一个国度，他的姨母剃去头发，穿上袈裟，跟随他的脚步。

她的诚心终于让释迦牟尼答应了她的请求，但是规定了八条极其严厉的戒律限制比丘尼。

在教团中，比丘尼的地位低于比丘。

释迦牟尼规定：“一个比丘尼即使一百岁也要敬重比丘。

遇见比丘应起立，双手合十行礼。

即使该比丘当天才入教，也要敬重他。”

按规矩，比丘尼不能责备比丘，而比丘可以责备比丘尼。

公元前3世纪，印度国王阿育王归依佛教，使佛教成为印度的国教。

许多僧侣还将佛教传到国外，遍及整个亚洲。

胡僧传佛到中国

我国西汉末年，一批外籍僧人通过古丝绸之路，经西域诸国把佛教传入我国内地。

大约在东汉初年，汉光武帝刘秀之子楚王刘英率先信奉佛教，佛教由此开始在我国的洛阳、徐州等局部地区得到传播。