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18 府试准备修（第2页）

“你们看到哪了？是打算一起看的，还是各看各的？”

张贤把自己带来的东西整理好后就问道。

“一起看能更好点吧？”

因为五人虽然理解上可能不太一样，但是四书五经的内容还是都已经早早背完了的，<br>商量了一下他们还是决定一起讨论四书五经的经义。

翻了一会书，张贤已经搜出来五六个题目了，“你们看这句。”

张贤指着书上的文字说：“《大学》里说知止而后能定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。

我一直理解的是能够知其所止，止于至善，然后意志才有定力；意志有了定力，然后心才能静下来，不会妄动；能做到心不妄动，然后才能安于处境随遇而安；能够随遇而安，然后才能处事精当思虑周详；能够思虑周详，才能得到至善的境界［注］。

但是你们看这，这里又有了不一样的解释，他说什么知道应达到的境界才能够志向坚定；志向坚定才能够镇静不躁；镇静不躁才能够心安理得；心安理得才能够思虑周详；思虑周详才能够有所收获。

［注］”

“两个解释也没有多大的差别，只是各自侧重不同罢了。”

赵铭舸听后最先回答道。

“你们没觉得第二个解释说‘心安理得’很怪异吗？”

“哈哈哈，是有些用词不当，大概是为了格式一致，为了文体美吧。”

［注2］

“哦。”

赵旭点点头，“如此倒也说的通。”

“既然两个都有特点而且相似为什么不能取两种优秀的见解于一身，然后自己创作理解，做出自己的东西呢？”

听了几人的谈话后，方弛林想了想说了自己的见解。

“我觉得加工出来也有不好。”

张贤回到：“会试山长阅卷的时候，也有自己的主张和倾向，所以把两种融合在一起可能就有犯了老师忌讳的可能，到时候写的四不像两边都得不了分。”

“对，这也是要考虑的问题。”

方弛林点点头：“科考路上如险滩行舟，大家都是小心翼翼，稍不留神可能就要前功尽弃了。”

“唉。”

赵旭叹了口气，“要过河的人实在是太多了，只希望跌下险滩的人不是我们五个就好了。”

“嗯。”

赵旭一说完其他四人人都点了点头，古代读书人想扬名立万，想成书立说，这是他们最高的梦想，即使现在只是一群连府试都还没考的小少年，也有着光宗耀祖的美梦。

“现在想这些太早了。”

<br>方弛远笑笑说：“还是想想怎么能考个好成绩，到时候我们一起去县学就能天天在一起讨论了。”

“嘿嘿嘿。”