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坚曰:「卓逆天无道,荡覆王室,今不夷汝三族,县示四海,则吾死不瞑目,岂将与乃和亲邪?」复进军大谷,拒雒九十里。
山阳公载记曰:卓谓长史刘艾曰:「关东军败数矣,皆畏孤,无能为也。
惟孙坚小戆,颇能用人,当语诸将,使知忌之。
孤昔与周慎西征,慎围边、韩於金城。
孤语张温,求引所将兵为慎作后驻。
温不听。
孤时上言其形势,知慎必不克。
台今有本末。
事未报,温又使孤讨先零叛羌,以为西方可一时荡定。
孤皆知其不然而不得止,遂行,留别部司马刘靖将步骑四千屯安定,以为声势。
叛羌便还,欲截归道,孤小击辄开,畏安定有兵故也。
虏谓安定当数万人,不知但靖也。
时又上章言状,而孙坚随周慎行,谓慎求将万兵造金城,使慎以二万作后驻,边、韩城中无宿谷,当於外运,畏慎大兵,不敢轻与坚战,而坚兵足以断其运道,兒曹用必还羌谷中,凉州或能定也。
温既不能用孤,慎又不用坚,自攻金城,坏其外垣,驰使语温,自以克在旦夕,温时亦自以计中也。
而渡辽兒果断(蔡园)〔葵园〕,慎弃辎重走,果如孤策。
台以此封孤都乡侯。
坚以佐军司马,所见与人同,自为可耳。
」艾曰:「坚虽时见计,故自不如李傕、郭汜。
闻在美阳亭北,将千骑步与虏合,殆死,亡失印绶,此不为能也。
」卓曰:「坚时乌合义从,兵不如虏精,且战有利钝。
但当论山东大势,终无所至耳。
」艾曰:「山东兒驱略百姓,以作寇逆,其锋不如人,坚甲利兵强弩之用又不如人,亦安得久?」卓曰:「然,但杀二袁、刘表、孙坚,天下自服从孤耳。
」卓寻徙都西入关,焚烧雒邑。
坚乃前入至雒,脩诸陵,平塞卓所发掘。
江表传曰:旧京空虚,数百里中无烟火。
坚前入城,惆怅流涕。
吴书曰:坚入洛,扫除汉宗庙,祠以太牢。
坚军城南甄官井上,旦有五色气,举军惊怪,莫有敢汲。
坚令人入井,探得汉传国玺,文曰「受命于天,既寿永昌」,方圜四寸,上纽交五龙,上一角缺。
初,黄门张让等作乱,劫天子出奔,左右分散,掌玺者以投井中。
山阳公载记曰:袁术将僭号,闻坚得传国玺,乃拘坚夫人而夺之。
江表传曰:案汉献帝起居注云「天子从河上还,得六玺於阁上」,又太康之初孙皓送金玺六枚,无有玉,明其伪也。
虞喜志林曰:天子六玺者,文曰「皇帝之玺」、「皇帝行玺」、「皇帝信玺」、「天子之玺」、「天子行玺」、「天子信玺」。
此六玺所封事异,故文字不同。
献帝起注云「从河上还,得六玉玺於阁上」,此之谓也。
传国玺者,乃汉高祖所佩秦皇帝玺,世世传受,号曰传国玺。
案传国玺不在六玺之数,安得总其说乎?应氏汉官、皇甫世纪,其论六玺,文义皆符。
汉宫传国玺,文曰「受命于天,既寿且康」。
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