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易言连忙不再思想任何东西,这种排斥感便立即的消去。
乌龟再次的朝丛林深处而去,易言也不再去阻拦它,而是跟在身后。
它战斗时,他也一起战斗,它吞吃各种毒物时,他也像是自己在吞食,这种感觉起初让他非常的难受,但是一天之后,他就已经习惯了下来。
又一天后,他发现自己的意识可影响到了乌龟了,但是得顺应乌龟本来意识才行,只能做轻微改变。
再一天后,他已经能够改变乌龟的前进方向了。
这些都是因为易言在乌龟与各种毒物战斗时,彼此的意识完美的相合而带来的改变。
易言此时已经明白,自己并不是占据了乌龟的意识,而是慢慢的融入了其中,让乌龟不知道易言的意识是外来侵占者。
从这一天开始,一人一龟便在深山之中朝广西方向而去。
乌龟也越来越大,每一天都有着变化,它身上的花纹出现了改变,原本乌黑的背甲之中出现了血丝,四爪也长出了锋利的爪子。
初时,乌龟还会避开那些气息强大的毒物,慢慢的,它也不再害怕,一些弱小的毒物它也不会再去寻找,除非是路上遇上了就会顺便捕吃了。
又几天过去,易言闭着眼睛跟在了乌龟的身后,翻山越岭,几乎十步一小战,百步一大战。
云南这一带多雨多山,雨势绵绵,山林chao湿,其中毒物甚多,各种各样的,以易言不认识的居多。
其中有着一些看起来不起眼的虫子,但是却让这无限接近为龟蛊的乌龟波濒临死亡。
但是每一次都重活过来,即使是受了再重的伤也能痊愈过来,每一次生死之间的挣扎徘徊之后,乌龟都会发生一些变化,外在看上去只是体形涨大了一分,内里的变化却让易言有一种难以言述的体会。
他觉得自己化身为龟,正由普通的龟化而为妖异。
而他的灵识神念正经历着一场洗礼,若不是他每天晚上必定要入定深省己身,只怕要不知自身是龟还是人了,更不知道是在梦还是在哪里。
易言现在已经明白,自己影响着乌龟,乌龟也在影响着自己。
在易言的神念之中,一只乌龟的骨骼血脉都清晰承现着。
他不知道,这近乎于各门各派的观想之法。
各门派的修行法门并非是指一种炼气的法门,而是指一整套的修行方式,其中炼气之法只是整套修行法门中的一部分,观想之法也只是整套的修行法门中的一样。
有人曾说观想之法是万法之源,也是修炼元神的根本之法。
佛门之中最常见的观想之法便是观想‘大ri如来佛祖’。
只是这观想之法短时间之内并无法见效,需要天长ri久才能出现一些异相。
而这观想之法在修行之中是很危险的,它会让人幻象重重,比之炼气更加的危险。
这是每一个修行人必不可少的修行之法,如果说炼气是从肉身之上让修行人改变的话,那么观想之法是从意识上来改变。
现在整只乌龟的样子都在易言的脑海之中,也算是一种另类的观想了。
乌龟依然在山林之中穿行,或行或停。
天空之中出现了一轮明月,月光洒落在天地间,自密林树叶之间钻进。
在一座山的山顶处,一只乌龟正伏在一块麻石上仰着头,对着天上的月亮吞吐着月华yin灵。
自放这乌龟入山林以来,乌龟再也没有食yin煞了。
今天这圆月一出现时,乌龟便朝山顶而来,即使是路上有着毒物也不去吞食,只是一个劲的往山顶月光之中而来。
易言第一次从乌龟的内心深感受到了除了杀戮与暴虐之外的悸动。
那是一种渴望,来自于灵魂深处的渴望。
当它出现在月光之中时,张开有着两排细牙的嘴时,他感受到了一丝冰凉自喉咙深处滑了下去。
那是月华yin灵被吸入乌龟的喉咙,并不受易言控制,一切都仿佛来自于乌龟内心深处的本能,仿佛乌龟心灵的深处有着一套食煞的法门正在觉醒。
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