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第五十七章新财路 不计划 放鸽子续五（第2页）

课后程丰对这位健谈的老夫子很感兴趣。

（纯洁点啊！

思想！

）

“少爷！

儒家是一种超越道家的思想。

道家的无为而治中延伸出来的一种在人理想化，高洁伟大又符合统治者的统治需求这才是最主要的。

儒家的思想总结起来就一个字“德”

。

而这个德期其实就是出于道的理解。

儒家认为这个世界就应该由德组成。

皇帝有德者据之，大臣应该品德高尚。

但是到百姓这里却要无知便是德。

随意历代只有王朝兵峰最强的时候只有建国初期兵有战心，将有战意。

王朝一旦繁衍几代以后就可以说被儒家洗脑了，都熊建国初期的先兵或者先军政策转变成了文士为先的国策。

尤其是宋朝后期直接打断了国人的脊梁，清朝直接把国家卖掉来祈求安稳。

这就是儒家以德服人的缺点。”

这话程丰一听犹如剔骨灌顶。

“那你准备以后怎么教导你的学生。

虽然我就试上了你的一节课，我对你上课的教育方式很满意但是对以后的内容就不清楚了。”

文老师想了想回复程丰。

“少爷，我认为老师需要教导的学生的不仅仅只是书本上的那点知识，而是要教导他们成人，知识只是其次。

没有知识的人只有明白什么事对和错就是一个有道德的人，但是有知识的人那怕他明白什么是对错也会引经取典的来说服自己去按照符合自己利益的方法去做，把对与错抛向一边。”

“哈哈哈！”

程丰拍着文老师的肩膀哈哈大笑。

“老师！

你需要的就是教导自己的学生怎么做人和这哥世界的黑暗。

我希望你的学生是在这个黑暗的世界里寻找光明，而不是在光明中被黑暗埋没！”

文老师看着离去的程丰细细的琢磨这句黑暗与光明的论调。

程丰做到法家法老师（参照法正哈！

）身边，悄悄的站在他身后看他坐在椅子上看书。