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第七章 庙里的生活2（第2页）

（3）二不定法。

这一类戒律有两条。

第一条是比丘与女子在阴暗处相会，可能会出现三种情况。

一是私通，或身体相接触；二是说一些粗话，或向女子表示爱意；三是随便交谈几句。

第二条戒律是比丘与女子在露天相会，这时也可能有两种情况。

一是说一些粗话或不洁的言语；二是随便交谈。

情况不同，犯戒的程度也不一样，所以要问清楚以后再论定罪名，故称不定法。

（4）三十尼萨波逸提。

“尼萨波逸提”

这一类戒律针对的是人的贪财之欲，僧人必须放弃对财物的追求和依恋，否则也将堕入地狱、饿鬼、畜生道中，受火烧水煮之苦。

这类戒律规定得非常细致。

比如说，僧人都有“三衣”

，这就已经足够了，如果因为什么缘故又得了一件新衣，自己可以保存lo天，10天后就要上交寺院，如果不交，这就是犯戒；让不是自己同乡亲戚的尼姑为自己洗衣也是犯戒。

僧人的卧具至少要使用6年，不足6年就换新的也是犯戒。

还有比如用蚕丝或羊毛做卧具、手持金银、贩卖货物都属犯戒。

（5）九十波逸提法。

这90条戒律都是轻慢不敬的行为，违反了也会堕入恶道受苦。

比如，说违心的话；说人的短处（比如对盲人说“你是瞎子”

）；挑拨离间；与妇女在一个房间睡觉等等。

（6）四悔过法。

犯了这类过失，要向对方悔过。

这4条戒律都和吃东西有关，都是在不该吃东西的时候吃了，那就要进行悔过。

比如：吃了非亲非故的比丘尼给的东西，要向其他比丘悔过；未受到邀请去居士家吃饭，也是要悔过的，等等。

（7）众学戒法。

这些戒条容易犯，罪过轻，往往被忽视；犯戒后只要在心中悔过，就可免罪。

这类戒条共有100条。

比如：穿着内衣不整齐；走路时蹦蹦跳跳；走路时身体摇摆；左顾右盼；吃饭时用筷子在钵里挑来挑去；嘴里含着食物说话……不可胜数。

（8）七灭诤法。

诤，指的是是非邪正之争。

为消除诤事而设立的戒条称灭诤法，共有7条。

以上共计250条戒律，这就是一个受具足戒的比丘僧要遵守的戒条。

比丘尼的具足戒则更为繁复，共有348条。

这是根据比丘尼的特殊情况，在戒条的某些方面做了更为细致的规定。

可想而知，在这些戒律约束下的寺院僧尼们，当真是“不可多说一句话，不可多走一步路”

。

寺院清规

我们一般说，和尚要守“清规戒律”