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接受神力的容器 读歌德谈话录（第2页）

歌德曾称赞德国画家鲁斯的画。

鲁斯只画山羊、绵羊、牛之类驯良的动物，正如米勒只画静穆的乡村，梵高只画烈日下的大地和大地上的事物。

他们其实都是通过外在的事物展现内心，他们只画自己的心灵。

歌德说：“鲁斯仿佛渗透到这些动物的灵魂里，去分离他们的思想和情感了……”

其实那些动物的灵魂里也有鲁斯自己的灵魂。

歌德由此感叹道：“由此可以看出一个才能高的艺术家能创造出多么好的作品，如果他抓住和他本性相近的题材不放。”

不仅在创作中，在学习中，歌德也将这种内外一致的真诚放在首位。

1825年5月12日，他说：“关键在于我们要向他学习的作家须符合我们自己的性格。”

接着还提及了卡尔德隆对席勒的危险影响。

正是如此，作家数不胜数，而真正属于你精神上师友的极其有限，他们才真正抵达了你的灵魂。

由此我厌恶专家或官方所开的百科全家式的书目，并对那些一提起所受影响，就要列上一大串名单的作家心存怀疑。

集中精力

爱克曼曾接到邀约，要他替一种英国期刊上最近的德国散文按月写些短评，条件很优厚。

爱克曼想接下来，而歌德阻止了他。

分析了爱克曼接下任务后所要承受的重负之后，歌德说：“这不是你的正业。

你得随时当心不要分散精力，要设法集中精力……”

这来自他们1824年12月3日的谈话。

四个多月后，爱克曼回忆道：“自从我和歌德接近以来，他一直要我提防一切分心的事，他经常力求把精力集中在一门专业上。”

歌德对爱克曼的提醒其实有他自己的隐痛在，他说时常为自己因杂务和兴趣太多而未能全力写作而痛惜，歌德的内省和他的提醒都让我亲切而感动。

我相信每人都有着自己独特的才能的和天赋，发挥出来，便能燃亮自身也照亮别人。

走一条什么样的路，实在比如何去走更重要。

因此希腊人说“认识你自己”

。

认识自己，是从内在认识自己，认识自己的才能和限度，而不是顺从外在的指挥和设计。

认识自己——发展自己——实现自己，这是一条一以贯之的路，也是天赋人权。

这个歌德在170年前就再三强调的常识，到现在，却被讥讽成偏激。

他们说，要全面发展。

他们的说法振振有词，距离人性已经太远。

全面发展，无非要把五根指头折磨得一样长短。

那时，天赋何在呢？青春何在呢？斫丧一个人的性灵和天赋，就是对他最大的犯罪。

歌德对爱克曼的告诫有着极深的内涵，而我囿于现实，只能作低浅的发挥。

这不能不是我的悲哀。

歌德说：“说到究竟，最大的艺术本领在于懂得限制自己的范围，不旁驰博骛。”

懂得限制自己的范围，也就是清醒地认识了自己，从而回到了歌德所心向往之的古希腊人的箴言中。

拜伦

据说拜伦在去希腊前，给歌德写了一封信。