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第34部分（第4页）

成佛就能脱离生死轮回，死亡便不再是死亡，而是涅槃和归入寂静。

记得过去有些身份的人临死之前，说得最多的一句话是要去见马克思，曾几何时，好像难得有人再这么说了，要成佛似乎成为一种时髦。

至于郝老书记，他也许不是赶这个时髦，死之前才喊着要成佛吧？

晚上没睡好，第二天早上便醒得迟了些。

睁开双眼，只见窗外一片晃白，冯国富知道是下了雪。

心情一下子明亮起来，忙披衣下床，来到阳台上。

外面已是银装素裹，地上的雪起码有一尺厚。

记得去年这个时候也下过一场雪，可眼前这场雪更加隆重而浩荡。

这所医院地势较高，站在阳台上，可望见远处起伏的山峦和近处高高低低的建筑。

与平时不同的是，那些山峦和建筑全都埋在了厚重的大雪下面，一眼望去唯余白茫茫一片。

就像一张硕大的白纸，将天和地，将高和低，将远和近，一起裱了起来，裱得严严实实，没留一丝丝缝隙。

猛然间，冯国富记起常悟禅师给的五白签辞来，不禁脱口而出道：

莫识娥眉秀

风清玉影来

夜笛声寂寂

晓雪白皑皑

这道五白签所预示的事情，如今似乎一一得到了应证。

娥眉该是常悟禅师和悟真佛菜馆里的小尼姑了，玉影也许代表着自己出车祸时楚江里的月亮，夜笛便是昨夜郝老书记离去时，远处那悠悠长长的笛声，至于晓雪句，不用说就是眼前这道不可多得的盛景。

冯国富暗想，莫非禅师真有慧眼，能卜算未来的祸福吉凶？

转而又想，如此理解这道五白签，也显得太浅薄太形而下了些。

也许是自己牵强附会，故意在给签辞找注解吧？冥冥中，冯国富总觉得这道签辞可能还有更深的禅意，只是自己缺乏慧根，未曾开悟，一时还没能参透而已。

想到此处，冯国富忙收住意念，欣赏起眼前的雪景来。

这样的好雪，实在不容易碰到，切莫耽误了。

冯国富想找一个词汇来形容这道雪景，却发现任何词汇都显得那么苍白，没有力量，唯有一个简简单单的白字，倒把这一切都包容在里面了。

白不比赤橙红炫目，不比青蓝紫惹眼，甚至算不得颜色，然而不是色的色，才是本色真色，至色大色。

就像一杯纯粹的水，没有任何味道，却是本味真味，至味大味。

就像声音里的无音，没有高低，没有强弱，却是本音真音，至音大音。

正因为白具备着本真至大的特性，它也就能超越色的含义，具有更宽泛的内涵。

应该说，白就是洁，就是净，就是静，就是虚，就是空。

白更是无，无色无味，无声无形，无量无限，无挂无碍，无忧无虑，无欲无求，无怨无悔，无嗔无痴，无言无疑，无我无你，无为无心。

在佛看来，无就是禅，无就是悟，无就是有，无就是佛。

冯国富顿时心地澄明了，像是被眼前的白和无，彻底洗涤过一般。

第二天冯国富就出了院。

是申达成开着崭新的帕萨特将他接走的。

上车前，冯国富回过头，看了一眼住了两个多月的医院。

又想起该去杨家山那里告别一声，忽见楼前的雪地里有一个人影，正是杨家山。