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这样一来,修道非但不能延寿,反而折寿。
但灵气不能就这样被消耗,灵气终有用尽之日,最后依旧功力尽失,元气大伤。
刘安于是想到补救之法,他发明了内功,内功壮大生机,延长诸法反噬。
如此还真有用,就这般苟到五十多岁,身上还有道行,亦可使用法宝,
如年轻时一般。
灵气依然用来炼化成真气施法,而不是被诸法反噬消耗。
但这种反噬是全面的。
万物终将缩毁灭。
五十五岁那年,神魂开始衰老,同时灵气用尽。
之后正如历史记载,或许刘安意识到就这样下去,不过是苟活晚年。
外加刀兵起,与其被俘虏折磨,不如了却残生,保全名声。
「末法之难,难于上青天。
」
末法之难,末法绝望。
梁岳读罢一篇,好似感应到多年前刘安的叹息,
未法修道,不是小孩子跑到游乐园,也不是光棍进入女儿国,又或是盗贼面对无锁的宝库。
那是一个人的艰难求仙,孤苦探索。
他与刘安道路不同,但尸解神仙也不是躺着就能成仙,随便修炼法术。
不是数看年份过两千年就没事了。
随着年纪增长,亦是有衰退期,第一世八十年的寿命,或许能渡过,但并非那麽容易达到。
尸解求仙,不是称霸世界,而是苟活存世,苦熬寿命。
不知为何,他想起宁阳子。
宁阳子和刘安是两个极端,一个清静无为,甚至名声不显。
最终还是护道能力不足死了。
即便苟活第一世,面对第二世一百二十年的寿命要求,什麽都不修炼也是不可能完成的。
刘安更不必说,道法高深,法宝众多,比现在自己高不知道哪里去。
两者,必须有个平衡。
望着上面的文字,梁岳好似身临其境,亲身感受淮南刘公「道未成,鬓先衰」的悲哀。
「两位先贤留下文字,此乃亲身感悟,警惕后世。
我日后是一路磨炼,
苦熬两千年,成就圆满。
还是如他们这般,独留遗憾,传道后人?」
梁岳心想。
总结两位先贤的文字,他发现自己比刘安有一定优势—---刘安衰老,长生无望;但尸解仙不怕衰老,还能重来。
未来道路,不一定是绝路。
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