左叶小说网

手机浏览器扫描二维码访问

第44部分（第2页）

其书与倬书略相类，殆后人以倬忠烈，惪高隐，其人足以相配，故合而编之欤？倬书七卷，附以惪书为八卷。

朱睦《授经图》、焦竑《经籍志》乃皆作六卷，疑为传写之讹。

或倬原书六卷，刘锦文重编之时析为七卷，亦未可定也。

△《诗缵绪》·十八卷（永乐大典本）

元刘玉汝撰。

玉汝始末未详。

惟以周霆震《石初集》考之，知其为庐陵人，字成之，尝举乡贡进士。

所作《石初集序》，末题“洪武癸丑”

，则明初尚存也。

此书诸家书目皆未著录，独《永乐大典》颇载其文。

其大旨专以发明朱子《集传》，故名曰《缵绪》。

体例与辅广《童子问》相近。

凡《集传》中一二字之斟酌，必求其命意所在。

或存此说而遗彼说，或宗主此论而兼用彼论，无不寻绎其所以然。

至论比兴之例，谓有有取义之兴，有无取义之兴，有一句兴通章，有数句兴一句，有兴兼比、赋兼比之类。

明用韵之法，如曰隔句为韵，连章为韵，叠句为韵，重韵为韵之类。

论《风》、《雅》之殊，如曰有腔调不同，有词义不同之类。

於朱子比兴、叶韵之说，皆能反覆体究，缕析条分。

虽未必尽合诗人之旨，而於《集传》一家之学，则可谓有所阐明矣。

明以来诸家诗解，罕引其说，则亡佚已久。

今就《永乐大典》所载，依《经》排纂，正其脱讹，定为一十八卷。

△《诗演义》·十五卷（浙江范懋柱家天一阁藏本）

元梁寅撰。

寅有《周易参义》，已著录。

是书推演朱子《诗传》之义，故以《演义》为名。

前有《自序》云：“此书为幼学而作，博稽训诂以启其塞，根之义理以达其机，隐也使之显，略也使之详。”

今考其书，大抵浅显易见，切近不支。

元儒之学，主於笃实，犹胜虚谈高论，横生臆解者也。

朱彝尊《经义考》载此书作八卷，注曰“未见”

。

此本至《小雅·苕之华篇》止，以下皆阙，而已有一十五卷，则八卷之说，殊为未确。

盖彝尊未睹此本，但据传闻录之，卷数讹异，其亦有由矣。

△《诗解颐》·四卷（内府藏本）

明朱善撰。

善字备万，号一斋，丰城人。

洪武中官至文渊阁大学士。

事迹附见《明史·刘三吾传》。