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第十五章 天一踏歌配水之传在儒外（第2页）

，天下形象之变莫巨于水，天下能容之大莫过于水，而江海汪洋水势循环往复类如真气运转，这体内的心火之力竟似便走奇经八脉，宛如以入空灵之境，而踏歌步的精要就在这节律之间。

殊不知儒门亚圣手书时便有心考究学习者的心性和干能，这套步伐本就是暗和天地五方、阴阳五行，亚圣孟轲本就是儒圣之后六艺精深之人，便将这步法精要写成辞赋，而要真正领悟其中关键却得从律中着手，儒门之中所谓“成与乐”

之言便是意有所指，稷下学海历代剑子都是聪慧之人，可反倒是因为执念太重自缚于这步法精要和文意之论而不得出。

沈彦尘虽是不精音律，可自身所修的出自心火之力的“石火光中寄此身”

和“天一踏歌”

实是又异曲同工之处，所谓“天本一而立，一为数源，地配生六，成天地之数，和而成性”

。

而心火之力正所催动之火，正是生命立身天地间的不屈之焰，前者为性，后者为命，‘天一生水，地二生火’，自有天地交泰阴阳互感之功效，因此沈彦尘虽非六艺皆通儒者，可竟是另辟它途得以领悟这“天一踏歌”

的真谛。

这小小石洞之中，沈彦尘只觉这这“天一踏歌”

之中更多了关于“静”

得描述，沈彦尘原本以为轻功所求便是“电光石火”

之动，何曾想到还有“静若渊蔽”

一说，习练不及片刻竟觉着全身舒坦非常。

踏步之间欲发即发，欲收既收，心意所身形无不如意，周身百骸舒坦非常。

竟不知不觉的动了起来，那是只凭着身体内流转的心火之力肆意而动。

少女看着不跳跃的沈彦尘，喃喃道“难道这呆子就是我要找的人么？”

只见沈彦尘此事脚下已经不是什么步伐，而是跳舞，那双手十时而举国头顶，时而跳舞似的不断转圈。

而此时更为神奇这沈彦尘和少女却未曾觉察，那就是沈彦尘从洗墨湖捡来的那一方小小黑石，那黑石在沈彦尘不断地舞动之中裂开一道口子，虽是未见有什么东西流出，可那经脉之中火色般的心火之力，每流经此处竟似渐染上一抹水色，其淡若无、似有似无，便是沈彦尘也未曾察觉到。

沈彦尘只觉这内息流转之速度更胜从前，此时只觉着步履之间越来越舒合，这起初的那点滞涩越来越少，到了几乎最后都不用去听少女的歌诀，只要依靠着最原始的本能而动，那体内的心火之力无需刻意，已是带着自己的步伐，举手投足，伸腰展肢，天地在这一刻似乎都变的小了，而周围的所有都变成了汪洋大海，自己就是那最细小的水滴，或徜徉于江海横流，或飞扬与潮头浪尖，这是肆意而舞，这是生命的张扬，沈彦尘觉着自己就像是学会了飞。

一舞后，沈彦尘并没有觉着疲累，而是更觉四肢百骸充满力量，自知这身法自己已然有所得，神情之中稍带疑惑，问到“这就是天一踏歌步么？”

心中暗道“这步伐和我所修的“石火光中寄此身”

似乎暗有相合之处，可并不是很难。”

却不知这机缘巧合之下自己才能学得如此迅速，这‘天一踏歌’自儒门亚圣之后，稷下学海练成的也不过十人而已，稷下学海历代剑子在继承佩水剑之前，都会先去学习‘天一踏歌’的步伐，很重要的一点便是这是整个御使的关键所在，若是剑子不能练成‘天一踏歌’的步伐。

虽然仍是稷下储君，可其实并不能真正御使这配水剑法。

少女看着沈彦略微竟有些恍惚，心中若有所思，听见沈彦尘问话，忽的俏脸一红道“这当然是天一踏歌的步伐了，难不成我还会骗你不成，你学的快可不是你聪明，只能说是我这师傅教得好。”

沈彦尘道“凭着着身法或许我能躲开冷沧海一招，知不知程大哥此时如何？”

少女道“管放心那山崖之上儒者虽是比不得冷沧海那般霸道，可凭他得守御之能虽是出不了水幕刀阵，可冷沧海想伤他性命也难。”

沈彦尘心中担忧程无逸安危，急道“既有姑娘相助，或许我能躲开这冷沧海一招。

为程大哥脱困拼得一线机会”

两人顺着方才的来的水路再出，这次少女的没牵着沈彦尘的手，湖水粼粼之中那朦朦胧胧可见，少女就像是这水中的一尾美人鱼，那双腿轻摆，玉臂浅划，说不出的明研来。

沈彦尘只觉着自己像是处在迷离的梦幻之中，心中暗咐“若是能这么这么看这她一辈子该有多少”

，一时又想起程无逸正自被困水阵刀木之中，不由得不收起心中些许杂念。