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韦斯特笑道:“神明细胞非常有趣,它的一个细胞周期长达1000年以上,但遭到破坏又能瞬间修复,其意义就是维持实体存在。
这个发现让我们对‘神’有了新的认识。”
“是什么?”
邓茜问。
余涣箐说:“‘神’和‘人’的时间观念差别巨大。
物化现身的神明,其‘新陈代谢’极其缓慢,一个细胞周期可以长达数千年。
因此神明的时间观念与咱们完全不同,‘人’眼中的千万年,在‘神’眼中不过一瞬尔,这就是为什么总有人问‘众神威力无比且讨厌我们,为何还是迟迟消灭不了我们?’很简单,‘人’的文明史对神明而言实在短暂得可以忽略不计,就好比你在家小憩片刻,发会儿呆,胡思乱想一会儿,百无聊赖地想着:‘手背上这点细菌好痒,我是今天涂酒精、软膏杀掉它们呢?还是明天呢?还是后天呢?……’与此同时,手背那些细菌已经繁衍了不知多少世代,而且莫名其妙地互相扯皮:‘crab不是讨厌我们吗?怎么都过了几百几千‘细菌年’还不消灭我们呢?’何况诸多神明的物化实体是以高亚光速穿越宇宙的存在,相对论效应嘛,所谓‘天上方一日,地上已千年’。
借此一斑可窥全豹,‘人’和‘神’差别太巨大了,可达蕾丝和魏俊偏偏有两尊y当盟军。
对此我只好呵呵呵。”
利维肝儿都颤了:“真要与真神为敌?没别的路了吗?”
韦斯特一笑:“这是命,得认。”
“我不信命。”
雁翔宇坚决摇头。
余涣箐第一时间发动攻势:“你错了,雁同学,命运是任谁都否认不掉的。
你生来就是crab,生来就是人类,生来就是米-戈或别的什么,这就是命运;你生在朱门大户,生在棚舍寒屋,你的生父是谁、生母是谁,这也是命运。
任何人一生中总有一段或几段时间,性命是掌握在他人、外物和概率手中的。
当你爸在你妈肚子里爆浆—— 前提还得是他们没有脑子一热用嘴巴、直肠或别的什么地方解决问题—— 几亿精子只有不到100个能运动到受精部位,其中又通常只有一个能与卵子结合,这里面除了生存竞争,更多的其实还是要靠机会和运气—— 这还得加上父母一念之差有没有避孕、以及避孕奏不奏效等一系列不确定性因素,稍微哪一个环节出了漏子,你就根本不会存在。
好吧,你很幸运地与卵子结合了,发育成为胚胎,然后就万事大吉了吗?非也!
留不留这个孩子,要不要把你生下来,还有能不能把你生下来,这不都是父母一念之差的事吗?父母脑子一热把你打掉了,或者怀孕过程中一不留神造成流产,再或者生你时难产,或者你自己倒霉一出生就夭折了,当此之时,你的命运还掌握在你自己手里吗?
“然后你出生了,你成长了,这时你就能自己主宰自己的命运了吗?更是想都别想。
且不论那么多有意无意的飞来横祸,单单就没病没灾的寻常生活而言,你就几乎没有一件事能真正自主。
小时候依靠父母,上学了依靠老师同学,工作了依靠朋友、领导、同事,成家了依靠家人、家族,死了还要依靠子女、殡仪馆和火葬场。
你的衣食住行仰赖社会生产,你的收入仰赖社会经济,你的知识获取仰赖社会传授;没有社会,你一分钟都活不下去,你的命运完全掌握在‘社会’这个无形物手中。
社会是一种体制,个人与体制对抗是没有胜算的。
就算你从小无父无母,以小混混的身份长大,在社会底层独立奋斗,但是你获取一切资源不还是全靠‘江湖’这个无形物吗?江湖存在,所以作为个体的小混混才能存在。
‘江湖’本身也是一种体制。
就算你从小脱离社会,被野兽养大,你所需的一切资源不还是得仰仗大自然吗?自然界供给你各种物质,自然灾害夺取你的生命,你自己所能主宰的部分,实在太少太少了。
“好吧,你不愿认命,艰苦奋斗,混入体制,从此不再听从他人摆布,这样就可以了吗?妄想。
就算你成功打入体制内部,面临的依然是‘官大一级压死人’的可悲境况,总有人高你一等、压你一头,你总得有意无意看别人的脸色行事,你的饭碗甚至性命,总要掌握在‘上头’手中,你仍是体制内不起眼的一粒渣渣。
哪怕你福大命大,最终混到了体制的,自己当了一把手,再也不用看别人的脸色,可其实呢?内斗,党争,有太多你看得见和看不见的东西围绕着你,你一着不慎就会满盘皆输。
就算你手段高明,终于斗死一切敌人,但是你此时的处境将是无以复加的可悲:你驾临于一个体制的巅峰,但这并不意味着是你在掌控体制,正相反,是整个体制支撑起了你,你的生存从此将彻底依赖这个体制,体制存在,你才能存在;你的地位、财富、权利完全源自体制,一旦失去体制,你就什么都不是,什么都干不了,乃至根本无法生存,可能连社会底层的普通人都不如。
这就是现实,你能怎么办?发起玛丽苏计划,产物‘女体形态类神明’,简称‘女神’?亦或是龙傲天计划,产物‘中和二相性战斗机’,简称‘中二机’,用‘神棍’做能源、‘主角光环’做护甲、‘小宇宙爆发’做弹药?—— 长大没有啊你!
那种‘我命由我不由天’的叫嚣真真的太过狂妄了好不好!”
“我又没说‘我命由我不由天’,犯得上这么长篇大论教训我吗!
?”
雁翔宇叫屈不迭。
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