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《易》卦所言鱼,皆指《巽》也。
《姤卦》《巽》下《乾》上,故九二有鱼,九四无鱼。
《井》内卦为《巽》,故二有射鲋之象。
《中孚》外卦为《巽》,故曰“豚鱼吉”
。
《剥卦》五阴而一阳。
方一阴自下生,变《乾》为《姤》,其下三爻,乃《巽》体也。
二阴生而为《遁》,则六二、九三、九四乃《巽》体。
三阴生而为《否》,则六三、九四、九五乃《巽》体。
四阴生而为《观》,则上三爻乃《巽》体。
至五阴为《剥》,则《巽》始亡。
故六五之爻辞曰:“贯鱼”
,盖指下四爻皆从《巽》来,如鱼骈头而贯也。
或曰:“《说卦》不言‘《巽》为鱼’,今何以知之?”
曰:“以类而知之,《说卦》所不该者多矣。
如‘长子’、‘长女’、‘中女’、‘少女’见于《震》、《巽》、《离》、《兑》中,而《坎》、《艮》之下,不言‘为中男’、‘为少男’之类,他可推也。”
三省长官
中书、尚书令在西汉时为少府官属,与太官、汤官、上林诸令品秩略等,侍中但为加官,在东汉亦属少府,而秩稍增。
尚书令为千石,然铜印墨绶,虽居几要,而去公卿甚远,至或出为县令。
魏、晋以来,浸以华重。
唐初遂为三省长官,居真宰相之任,犹列三品,大历中乃升正二品。
入国朝,其位益尊,叙班至在太师之上,然只以为亲王及使相兼官,无单拜者。
见任宰相带侍中者才五人:范鲁公质、赵韩王普、丁晋公谓、冯魏公拯、韩魏王琦。
尚书令又最贵,除宗王外,不以假人。
赵韩王、韩魏王始赠真令,韩公官止司徒,及赠尚书令,乃诏自今更不加增,盖不欲三师之官赘其称也。
政和初,蔡京改侍中、中书令为左辅、石弼,而不置尚书令,以为太宗皇帝曾任此官。
殊不知乃唐之太宗为之,故郭子仪不敢拜,非本朝也。
王珪李靖
杜子美《送重表侄王评事》诗云:“我之曾老姑,尔之高祖母。
尔祖未显时,归为尚书妇。
隋朝大业末,房杜俱交友。
长者来在门,荒年自糊口。
家贫无供给,客位但箕帚。
俄顷羞颇珍,寂寥人散后。”
云云。
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