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卷 四（第2页）

，戴叔伦“插鬓茱萸来未尽”

，卢纶“茱萸一朵映华簪”

，权德舆“酒泛茱萸晚易曛”

，白居易“舞鬟摆落茱萸房”

，“茱萸色浅未经霜”

，杨衡“强插茱萸随众人”

，张谔“茱萸凡作几年新”

；耿湋“发稀那敢插茱萸”

，刘商“邮筒不解献茱萸”

，崔橹“茱萸冷吹溪口香”

，周贺“茱萸城里一尊前”

，比之杜句，真不侔矣。

鬼宿渡河

宋苍梧王当七夕夜，令杨玉夫伺织女渡河，曰：“见，当报我；不见，当杀汝。”

钱希白《洞微志》载：“苏德哥为徐肇祀其先人，曰：‘当夜半可已。

’盖俟鬼宿渡河之后。”

翟公巽作《祭仪》十卷，云：“或祭于昏，或祭于旦，皆非是，当以鬼宿渡河为候，而鬼宿渡河，常在中夜，必使人仰占以俟之。”

叶少蕴云：“公巽博学多闻，援证皆有据，不肯碌碌同众，所见必过人。”

予按天上经星终古不动，鬼宿随天西行，春昏见于南，夏晨见于东，秋夜半见于东，冬昏见于东，安有所谓渡河及常在中夜之理？织女昏晨与鬼宿正相反，其理则同。

苍梧王荒悖小儿，不足笑，钱、翟、叶三公皆名儒硕学，亦不深考如此。

杜诗云：“牛女漫愁思，秋期犹渡河”

，“牛女年年渡，何曾风浪生？”

梁刘孝仪诗云：“欲待黄昏至，含娇浅渡河。”

唐人七夕诗皆有此说，此自是牵俗遣词之过，故杜老又有诗云：“牵牛出河西，织女处其东。

万古永相望，七夕谁见同。

神光竟难候，此事终蒙胧。”

盖自洞晓其实，非他人比也。

府名军额

雍州，军额曰永兴，府曰京兆，而守臣以“知永兴军府事兼京兆府路安抚使”

结衔。

镇州，军额曰成德，府曰真定，而守臣以“知成德军府事兼真定府路安抚使”

结衔，政和中，始正以府额为称。

荆州，军额曰荆南，府曰江陵，而守臣则曰“知荆南”

，通判曰“通判荆南”

，自余掾幕县官则曰“江陵府”

，淳熙四年，始尽以“江陵”