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第2部分（第1页）

高来发问；第二，仗着有才德来发问；第三，仗着年纪大来发问；第四，仗着有功劳来发问；最后一点，仗着老交情来发问，我也不回答。

滕更占了其中的两项。

我们再简单说明一下。

比如我有一个年轻的学生，电脑非常好，我不懂电脑，想向他请教。

我年纪大，是老师，地位比他高，我跟他说你过来教我电脑，他可能不太情愿。

他心里想，老师你教我哲学我就认了，现在你叫我教你电脑，好像态度不是很谦虚啊。

唐代韩愈说过“闻道有先后，术业有专攻”

，这是很有道理的话。

一个人在这方面是老师，在别的方面却可能是学生，没有人会精通所有的领域。

只有这样，每一个有一技之长的人才有可能在社会上立足。

人家教你，在这一点上他就是老师。

所以我们要懂得，请教别人的时候一定要态度谦和，诚心诚意，说话客气一点，避开孟子说的那五种情况，这样人家教你的时候也才会心甘情愿。

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三、教育的方法

现在可以进一步讨论，教育的方法是什么？我们都知道，在儒家里面，从孔子开始，就特别强调“因才施教”

四个字。

因才施教是很好的方法，但这只是个原则，怎样因才施教呢？孟子提到教育有五种方法，我们分别来介绍一下。

第一种，像及时雨一样的，润泽点化。

针对学生某方面的问题，老师可以因时、因地、因事而随机指点，帮助他转化提升。

在《论语》里面，孔子提到的是启发式教学。

很多人以为启发式教学是老师的责任，这是忘记了孔子的话。

孔子说，“不愤不启，不悱不发”

（《论语·述而》）。

什么叫“不愤不启”

呢？不到你想懂而懂不了的时候，我不来开导你。

什么叫“不悱不发”

呢？不到你想说而说不出来的时候，我不来启发你。

换句话说，想要老师启发，就要自己先下功夫。

想懂而懂不了，想说而说不出，这时候启发最有效，这就是孟子所说的及时雨。

所以老师需要学生配合。

西方特别强调，有三种职业要配合才能够有效果。

第一种是农夫，农夫种田，没有老天的配合，不刮风、不下雨，再怎么努力也不会有好的收获。

第二种是医生，病人不遵嘱服药，就算你华佗再世也没有用。

第三种就是老师，你再怎么努力而学生不愿意配合，怎么会有教学成果呢！

第二种，成全品德的，就是说，老师教学生要修养品德。

这在儒家是没有问题的。

孔子教学生分四科，第一科就是德行科。

因为德行才是一个人的生命目标，是真正的光明大道。

第三种，培养才干的。

教育的重要目的，是要培养才干，使其用之于社会，造福于百姓，这是历代读书人的共同理想。