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婚姻的四棱柱（第2页）

老翁慢吞吞地说：“这可能是学不来的。

我们平时都不同别人说我们不吵架的事，那会惹人笑话，好像这么大岁数了还在说谎。

因为天下夫妻几乎都吵架，大家都不相信世上有不吵架的夫妻。

我们很幸福，可幸福不是展品，我不想让所有的人都传颂这件事。

我只能告诉你，也许我们是一个例外，但莫逆之交的夫妻，一生从不吵架的夫妻，绝对存在。

我们可以没见过钻石，但我们不能否认，世上有这种硬度极高的宝贝，在旷野中闪烁。”

第二种婚姻的开端模式，是患难之交。

它好像最具戏剧性，古时的公子落难，小姐搭救；才女风尘，名士救援……惊险与曲折，自是不必说了。

到了现代，就演变成或战斗负伤，或打成“右派”

，或上山下乡，或远走他乡，或病体难支，或飞来横祸……总之是一方遭遇大悲惨、大厄运，辗转于苦痛之中；另一方肝胆相照，鼎力相助，挽狂澜于既倒。

于是爱的萌芽，在这恶劣苦旱的土壤中滋生，掀开巨石，迎着风暴，绽开了绿的叶和红的花。

依我以前的印象，觉得这种开端的婚姻是极稳固、极难得的。

你想啊，大风大浪都闯过来了，在风和日丽的日子，岂不要收获加倍的幸福？没想到，许多惨痛的婚变，就蜷缩在这只涂满沧桑的旧匣子里。

究其原因，在于事件起始部分的不平等。

婚姻这件事，最要紧的是脸对脸、心靠心。

若有一方居高临下，就会埋伏畸变的导火索。

当事人可能不自觉，但危险的种子已经种下。

大难当头的时候，人的正义感、怜悯心都会异乎寻常地发达起来，拔刀相助与见义勇为，仁爱之心与乐善好施，甚至母性与女儿性，大丈夫“我不下地狱谁下地狱”

的豪情，都油然而生，像五颜六色的调味酒，依次倾入堆积冰块的苦难之杯。

于是，略带苦味却荧光四射的命运鸡尾酒，在艰窘之中，由位置较好的一方绚丽地调配成功，递了过来。

那另一方，在孤独苦寂中，将自我的感激误认为爱情，起初出于理智婉拒，最终抗拒不了凄凉与冷漠，依了人的本能，欣然接受，也是情理之中的事。

双方痛饮混合了各种复杂成分的婚姻酒，醉一个酩酊，那些世界上最动人的山盟海誓，往往发生在此时。

然岁月更迭，逆境不可能永远存在，当外界的压力解除，爱情脱尽附加的藩篱，以本真的面目凸现的时候，潜伏的阴影就膨胀了。

一旦双方地位、学识、教养、门第……的卵石，在激流消退后的平滩上裸露出来，无情的舆论又像烈日，将石头晒得炙手可热，婚姻的危机就笼罩头顶了。

况且，婚姻不是账本，旧话重提没有用，一方永远地施与，另一方总是赤字，心理就会失去平衡。

有些恩情，也如仇恨一般，太深重了，便无法报答，有时简直想一逃了事。

不平等的婚姻，当跷跷板上位置低下的一方腾然升起的时候，双方能否寻找到新的支点，是婚姻是否能继续的要素。

患难是泥沙俱下的荒地，在那里寻到的爱情，绝非纯金精钢，还需顺境霹雳火的锤炼。

所以，患难之交不但不保险，很可能还是饱含危机的婚姻。

只要看古今中外多少愁云惨淡的故事，都产生于这类土壤，就可知它的曲折艰险。

并非要人在难中不谈爱情，我只是想说，苦难不是婚姻的保单。

假如你是跷跷板位置较高的一方，请做好位置颠覆后的准备。

假如你是位置较低的一方，请扪心自问：“天翻地覆之后，我能否忠诚依然？！”

假如回答都是：“不。”

不妨在患难中，对爱情三思而后行。

第三种婚姻的开端模式是一见钟情。

与其说它属于社会学心理学范畴，我更愿意相信它在生理学中的地位。

原本素不相识的男女，在毫无先兆的一见之下，迸出激烈的火花，从此如醉如痴，天地为之动容；朝思暮想，百计千方，不成眷属，终日寝食不安。

有的学者，对这种婚姻模式给予高度的评价，认为它是人类本性的爆发，无功利杂质掺入，纯真契合，地久天长。