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《圣经》里有个故事经常被人引用:有妇人犯通奸罪,依照摩西的法律当乱石砸死。
法利赛人把这桩公案交给耶稣裁决。
耶稣说,你们中间谁是没有罪的,谁就可以先拿石头砸她。
人们听了这话,从老到少一个一个都离去了。
结果,没有一个人敢把手中的石头砸向这位妇人。
但是,假如那人群之中掺杂着一个中国人呢?这妇人肯定就遭殃了,准有一块石头击中她的命门,叫她一命呜呼。
中国武功本来就厉害,飞叶伤人,何况石头!
那位中国人为了证明自己是无罪的,下手必是既稳又准且狠。
好在耶稣时代交通不太便利,中国人还没法远游西域。
不然,《圣经》里关于罪恶的这条教义将是另外一番模样:个别人是没有罪的。
教义变了,整个教化就不同了。
因为“个别人是没有罪的”
,那么谁都想充当无罪的“个别人”
。
要证明自己没罪,最直接的办法是诬陷别人有罪,攻讦便成平常之事。
人既分有罪无罪两种,仇恨就是天然的了,争斗亦是无可厚非。
如此如此,天下便愈发罪孽深重。
最终有一个人会让天下人知道他是最清白、最高尚的,此人就是皇帝。
所以自古皇帝加尊号,可以用上十几个最好的词藻,不嫌累赘和拗口。
此等教化之下,普通百姓无自我检讨之心,九五至尊以自我神化为乐。
我毫无诋毁同胞的意思,只是历史为我们提供了太多难堪的例证。
在中国,大凡全民族的灵魂面临严峻考验的时候,人性的丑陋、凶恶和残忍便洪水猛兽般集体爆发。
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