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那些砍了头的树（第1页）

我在西双版纳、海南岛、张家界结过很多次婚。

印象最深的是在西双版纳，快进傣家村寨，导游小姐很神秘地告诉游客：傣族姑娘美丽善良可爱，但各位朋友一定要尊重她们的民族习惯。

导游小姐说了一大堆话，很含蓄、很严肃、很云山雾罩。

我几乎有些紧张，生怕自己不小心，冲撞了傣族姑娘。

上得竹楼，喝茶听歌，旋即就有傣族姑娘款步上前，把红丝线搭在我肩上。

我还没明白是怎么回事，听讲解员说了：肩上搭了红线的帅哥，您一进门就被我们美丽的傣族姑娘看上了，她将同您喜结百年之好。

同游诸君相视而笑，从白头老翁到尖嘴猴腮都成了帅哥，肩上都搭着红丝线。

我不习惯玩这种游戏，可惟恐冒犯了傣家规矩，只好听凭导游小姐和傣家姑娘摆布。

如此约莫五分钟，婚礼结束，花费一百六十元。

还有几次遇上婚礼，我奋力拒绝，但反抗无效，硬被生生拉去完了婚。

这是结婚游戏，大可一笑了之。

可真实的婚礼呢？有去教堂门口仿西式婚礼的，有请当地土笑星插科打诨的，有租用花车满街兜风招摇的，可谓五花八门，千奇百怪。

我有回赴熟人婚宴，听笑星司仪祝愿新娘：祝您像慈禧太后一样的有福气！

新娘脸上乐开了花，我心里却是一愣：这不是咒人吗？叶赫那拉氏二十七岁就成了寡妇啊！

新郎也高兴坏了，他似乎真成了咸丰皇帝。

我的暗自吃惊并不妨碍婚礼的热闹，依然是欢歌笑语，觥筹交错。

南方乡村，常常可见这种场面。

谁家老了人，夜半灵堂里，录音机播放着哀婉的哭丧，守灵的人围坐桌前打麻将，或者会有高声谈笑，或者会有因出牌引起的争吵。

死者遗像高挂在墙作壁上观，无奈地望着这个不伦不类的黑夜。

南方乡村依祖上规矩，死了人必须有人哭丧，而哭丧不仅是习俗，而且是门艺术。

各地哭丧都有其独特的旋律，哭丧用词也各有讲究。

可现在熟悉这种习俗，懂得这门艺术的人，越来越少了。

慢慢就有人请年岁长、懂礼数的人代为哭丧，慢慢就有了专门替人哭丧的职业。

替人哭丧通常按时收费，点到付钱。

既然成了生意，少不了有所计较。

办丧事的人家为了省钱，便把哭丧录了音，翻来覆去地播放。

哭丧毕竟还没到知识产权的地步，职业哭手多半也不属有维权意识的人群，白白让人家占了便宜。

我是见过这种丧事的，灵堂里吆五喝六乱糟糟的，只有录音机里播放着别人哭丧的哀号，看着听着甚是滑稽。

寺庙的香火越来越兴旺，不管是名山大刹，还是无名小庵，总有许多执着的善男信女。

南方香火最盛的当是南岳衡山，一年四季香客不断。

有一年春节，我同几位朋友冒雪上山。

山路已经冰封，几乎寸步难行。

朝拜的人依然很多，中间自有不少虔诚的香客，而游客也多会去庙里供上一炷香。

我并不是朝圣去的，可到了极顶祝融峰，也没有不供奉香火的道理。

我烧完了香，鞭炮声刚刚消散，听得朋友们在旁边爆笑。