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楚媛玉亦端着一碗粥坐在刘秀左面,吃起来了。
这让刘秀心里方生出来的好感荡然无存,男尊女卑,男左女右,这都不懂!
情何以堪,他再次下决心,定要做道士去,还是不娶婆娘的那种道士。
绝不做皇帝身边,那些会房中术的道士。
此时的“道教”
兴盛猖獗,门派也是百花齐放,有求仙的,如崂山道士。
有练武的,如“武当”
“崆峒”
“峨眉”
。
也有教习贵勋弟子修炼房中术的“三峰派”
道士,甚多富贵之家,皆信修炼流道教,便是看中此中学问。
汉武帝时的淮南王刘安,便著书立作,撰写《鸿烈》后世称《淮南子》,这是倡导道家学说的旷世巨作,里面就有甚多篇幅,书写道家房中术的修炼。
故此道教门派不同,教义绝不相同,有的道教门派,三妻四妾随便娶。
甚至有乱性的歪门邪教,也披着道教的外衣,“五斗米教”
就是此类教派。
刘秀算是出生高贵,有皇家血统的富家弟子,虽说不是长子嫡孙,然而在大汉朝的推恩令之下,以后也能做上小地主。
他家教甚严,吃饭食不语。
与其他几名嘴里含着一口粥,尚在叽叽喳喳说笑不停的人,截然不同。
边上阴兴隔着一桌取笑于他,阴识在与他说话,刘秀皆当耳旁风,低头吃粥,一句不搭。
楚媛玉江湖女子,哪懂得这种道理,瞧见刘秀装腔作势,分外恼怒。
心想:你的嘴尖牙利,为何人家取笑你我,亦不帮她出头。
楚媛玉胳膊肘一抬,顶了刘秀一下,说道:“九穗,人家在与你说话呢,你为何装腔作势,不回答呢?”
刘秀无奈,放下碗筷,坐得笔直,朗声道:“孔子语:食不语,寝不言。
虽疏食菜羹,瓜祭,必齐如也。
席不正,不坐。
小孟尝以圣人做榜样,尊师重道,岂能忘了礼数。”
楚媛玉所说听不大懂,但也心花怒放,原来刘秀尚能“之乎者也”
,将来定能高坐于朝堂之上。
而她岂不是成为浩命夫人。
亦在一旁闷声不吭的刘玄,觉得该说几句,表扬刘秀,便是在说他自己嘛。
他放下筷子,感慨叹息道:“十三师弟,说得真好,让十师兄宛如回到学堂,聆听先生的教诲,惟日孜孜,无敢轶豫。
好啊,说得太好了。”
刘秀站起身,俯下腰,拱手道:“十师兄,说得更好,惟日孜孜,无敢逸豫,十三师弟受教了,刘秀一生铭记十师兄的教诲。”
刘秀与刘玄互相吹捧对方,脸上放着光彩,定要望自己脸上贴金。
让在场的江湖客,哑口无言,暗自惭愧,少读几天圣贤书,虽听得明白,却道不清啊。
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