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,而“蝌蚪文字母”
还活着。
他希望这个论断得到证实,可是,“蝌蚪文字母”
说很多沙漠绿洲随着河流的改道、沙尘暴的袭击、裸奔者的经过不断消失,又不断产生。
脚印绿洲是一个例外,因为玄奘当年从印度带来的佛祖脚印使流沙停止运动。
元浩说,我要到你们的绿洲看脚印。
“蝌蚪文字母”
说来吧,看吧。
“蝌蚪文字母”
走在前面,元浩紧跟其后。
前面和后面逐渐拉开距离。
元浩看见前面的沙丘像蝌蚪文字母那样,排成十四行。
接着,元浩发现钉在墙上、书写过蝌蚪文字母的羊皮纸失踪了……卡特在黑风暴的掩护下偷走它,然后流窜到和田,请人制作皮鞋。
鞋匠正要裁剪,被前来办公事的名誉师爷蒋孝琬撞见,收购,送给莎车知县。
两年后,新疆建省,羊皮纸随着莎车知县任职喀什,同师爷贾船一道被赠送给“中国花园”
主人马继业。
埋伏在胡杨树里的士兵失踪了……卡特复原成牧羊人。
后来,他以向导身份出现在斯坦因探险队;阴无忌奔波于湖南、甘肃、新疆之间,当了经纪人;瓦尔特改行当了寻宝人、贩羊人。
其余十名士兵杳无音信,不过,他们的结局无非就这么几种:被沙尘窒息后风干成木乃伊;跟上驼队走四方;到某个绿洲改名换姓,娶女人,生娃娃。
枪支失踪了……据说游脚僧牢兰从胡杨树洞发现,并且熔入铜铃;
从元浩身上分裂出的拉孜也失踪了……激情的枪声催生分裂。
本身元浩阅读羊皮书,分身拉孜以为枪支要把他介绍给本身、王圆箓、士兵、人民、树木、骆驼刺,欣喜若狂地伴随子弹的呼啸裸舞。
黑风暴却在他眼前拉上了一道灰黄色帷幕。
拉孜裸舞只能呈现给被沙漠淹没后的约特干废城观赏。
他要回归本身,别人却把他定位成寻宝人。
他猎杀野骆驼,被定位成猎驼人。
他杀人,又被定位成刺客。
没完没了。
发出号令的王圆箓也神秘失踪……他被枪声和眼前的幻像吓得晕头转向,突然降临的黑风暴将他卷起,与沙子、树枝、金币一起抛到古城墙、烽火台、雅丹、干河床等各处,几年后才降落到阳关以东的一处道观,不久,入住敦煌莫高窟,被非出家人、非居士、非信徒、非逃犯杨大桶收留,后来,他因为会念汉经而升任下寺住持。
这些都是黑风暴的作品。
可是,为什么没有感知?如果说玉骆驼、士兵、枪支、子弹、王圆箓、羊皮纸乃至掩体胡杨树都被利益、欲望划分为多个空间,那么,黑风暴创作时他们都成为一个平面上的元素!
自己被黑风暴制造成孤魂野鬼。
虽然如此,还要将谋杀进行到底。
谋杀范围扩大到脚印绿洲之外、约特干枯树林之外、和田之外、葱岭和玉门关之外!
元浩坚信,欧洲的着名裸奔艺术家斯坦因就隐藏在这群“蝌蚪文字母”
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