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可是我们的幸福是那么短暂,天有不测风云,我刚怀孕没多久,晨晨却被查出得了白血病。
从他住院到他出院,如果不是我还怀着小宝宝,我都会崩溃,那几个月是煎熬,最无助的时候我只有不停的祷告,我在美国的同寝好友也不停的替我祷告,她安慰我:“陈沫,晨晨是神赐给你的孩子,神会安排好他的一切。”
她对我说:“爱和责任汇合在一起,恩典就与你同在。”
果然,不久远在美国进修的表妹回国,竟然和晨晨的骨髓配对成功,陈晨得救了。
八音谐
晨晨得病那几个月,诚成为我的依靠,我完全依赖着他,他照顾我,照顾父母,照顾晨晨,当我依靠在他怀里时,我想起爸爸说的我名字的美好寓意:相濡以沫的爱人,我们已经在彼此支持、互相关照对方,做到了相濡以沫。
但那时更多的是他对我的照顾,也就在那个时候我才发现,女人心理再坚强也需要依靠,我本质上的温存和柔弱是上帝设置在女性基因中所无法磨灭的。
很久以来我似乎都习惯独自担当一切,其实极少有女人不温柔,只是没有足够优秀的男人去发现,极少有女人不柔弱,只是因为没有碰上足够宽阔的肩膀可以依靠,以前的我是迫于无可奈何的生活和现实选择了坚强。
可是晨晨有了病之后,在诚面前,我变得异常软弱,而他,扛起了所有的压力和痛苦。
在我觉得无望向他发脾气、哭诉的时候,我知道他咬着牙,心里一样和我在流泪,其实他心里的泪比我的泪更多。
他要抗住的太多了,我知道他对晨晨的感情,那是他失而复得的孩子,是他生命的延续,他到四十岁才体验做父亲的感觉,才有机会给予父爱。
他四处领着晨晨去见亲朋故旧,出席各种场合,回家再自豪的告诉我别人对晨晨的评价。
有一次我们带着晨晨去远郊爬山,回来的路上我开车,晨晨躺在诚的怀里睡着了,为了不惊醒孩子他一直一个姿势抱着孩子躺在自己腿上,下车时腿都麻了,半天不能动,我说他死心眼,他却说…“我愿意,你嫉妒不是?是不是你没把我腿压麻过心理不平衡?”
这种回答证明他在儿子面前智商基本为零。
他经常在晨晨睡觉前听命儿子的要求,举起他转圈,转的飞快,晨晨总是咯咯大笑。
在得知所有骨髓库配对未成功的那个晚上,他一夜未眠,我因怀孕昏昏欲睡却也不能真正入睡,每次睁开眼睛都看见他的眼睛,他对我说…“小沫,你要睡觉,听话。”
那个夜晚他一直拥着我,除了让我休息,一句话都说不出来。
婚姻是什么?能让婚姻维持下去的动力是什么?当代人的婚姻已经非常脆弱,很多爱情和婚姻可以在瞬间解体。
我那个大学同寝同学的婚姻非常幸福,那是一个让我无比羡慕的婚姻。
她曾对我说过,一个研究婚姻问题的专家认为很多人的爱情无法经受婚姻的考验,是因为他们对所爱对象的审美,停留在距离产生美的阶段,一旦距离感消失,他们的爱情也就消失,他们只爱“可爱的人”
,对婚姻中展示了缺点的不太可爱的爱人就不能再爱,甚至还厌恶逃避。
这样的爱情只停留在索取阶段,只是在对方身上索取爱,索取美,只有欣赏没有接纳,只有苛求对方没有甘心的建造,这样的爱情和婚姻必然不能持久。
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s路易斯在回忆自己几年的婚姻生活里也写到…“你尘世的爱人,即使在今生,也常常以其真实的面目打碎你对她的纯然想象。
你接纳她,乃是接纳她的任性、她所有的缺点以及她所有不尽人意的地方…。”
《圣经》里对尘世的婚姻中的男女有这样的告诫:你们做丈夫的要按情理和妻子同住,因为她比你软弱,与你一同承受生命之恩,你要敬重她;你们做妻子的要顺服自己的丈夫。
对我信仰基督教,诚一开始是不解的,但是他能接受这个事实,因为他一直是个无神论者,他认为我有信仰是一个人在美国太苦了,是寻找心灵寄托的结果。
我从不为此和他争辩,只是在生活里显示一个基督徒的基本品格:爱心、正直、忍耐、感恩。
我和诚彼此了解对方的所有缺点,他以前的花心,他的霸道,强烈的男权意识、控制欲、占有欲和有时的刚愎自用我看得很清楚,我的敏感、无助、脆弱他也很了解。
在经历了不止一次争执之后,我们能够正视并接受对方的缺点,甘心的为对方付出,共同建造我们的婚姻。
我深信在建造的过程中,宽容和忍耐最后会酿成了一杯甘甜的婚姻美酒,没有指责只有包容,没有苛求只有体谅,我们会真正的成为一体,不能分开。
没错,我们是失去彼此六年的拥有,但是我深信,那叫我们生死相许的爱情,会在死亡将我们分开之前,拿走我们曾经的一切怨恨和伤痛的回忆,只让爱情成为我们中的纪念品。
刘助的哥哥刘向是诚的同学和好朋友,他在我和诚重新在一起后很快就来看我和晨晨,一进室内就抱起晨晨:“小诚,不用做亲子鉴定,一看就是你的种。”
诚哭笑不得:“你这象嘴专吐狗牙,你儿子一点不象你,肯定抱着去做过亲子鉴定。”
“我儿子长的象妈妈,哪像你儿子这么象你。”
刘向转过身看着我:“陈沫,我和小诚一样比你大10岁,不叫弟妹,也叫你小沫行吗?”
“行啊。”
我微笑着。
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