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告缘缘堂在天之灵（第1页）

导读：

本文原载于1938年5月1日《宇宙风》第67期。

文章写的是一所房子，但作者使用了第二人称，这就造成了一种倾诉的口吻。

行文之间，他好像在悼念自己的友人，抚摸自己的孩子一样。

文章的脉络是很清晰的。

先写命名的缘起，次写总体的装修和设计，然后一一描述四季中花草萦绕、儿女绕膝的难忘生活。

一直到此，作者的文字都是温和、愉悦的。

但是，写到“相处的最后一日”

，文章的口气开始变得愤怒、悲哀起来。

我们也开始读到炸弹的轰鸣、老猫的哀叫、饿狗的低吠、老人的咳嗽和小孩子嚼花生米的“清晰而响亮”

的声音……这些音响混合在一起，全然是“风雨如晦，鸡鸣不已”

的乱世景象。

对缘缘堂的被毁，作者是沉痛的。

两相对比，我们不难感到作者对侵略者的无言的控诉。

于是，文章最后一段直抒胸臆的文字，就自然涌出了，汩汩滔滔，不可遏抑。

去年十一月中，我被暴寇所逼，和你分手，离石门湾，经杭州，到桐庐小住。

后来暴寇逼杭州，我又离桐庐经衢州、常山、上饶、南昌，到萍乡小住。

其间两个多月，一直不得你的消息，我非常挂念。

直到今年二月九日，上海裘梦痕写信来，说新闻报上登着：石门湾缘缘堂于一月初全部被毁。

噩耗传来，全家为你悼惜。

我已写了一篇《还我缘缘堂》为你伸冤（登在《文艺阵线》上），现在离开你的忌辰已有百日，想你死后，一定有知。

故今晨虔具清香一支，为你祷祝，并为此文告你在天之灵：

你本来是灵的存在。

中华民国十五年，我同弘一法师住在江湾永义里的租房子里，有一天我在小方纸上写许多我所喜欢而可以互相搭配的文字，团成许多小纸球，撒在释迦牟尼画像前的供桌上，拿两次阄，拿起来的都是“缘”

字，就给你命名曰“缘缘堂”

。

当即请弘一法师给你写一横额，付九华堂装裱，挂在江湾的租屋里。

这是你的灵的存在的开始，后来我迁居嘉兴，又迁居上海，你都跟着我走，犹似形影相随，至于八年之久。

到了中华民国廿二年春，我方才给你赋形，在我的故乡石门湾的梅纱弄里，吾家老屋的后面，建造高楼三楹，于是你就堕地。

弘一法师所写的横额太小，我另请马一浮先生为你题名。

马先生给你写三个大字，并在后面题一首偈：

能缘所缘本一体，收入鸿蒙入双眦。

画师观此悟无生，架屋安名聊寄耳。

一色一香尽中道，即此××非动止。

不妨彩笔绘虚空，妙用皆从如幻起。

第一句把我给你的无意的命名加了很有意义的解释，我很欢喜，就给你装饰；我办一块数十年陈旧的银杏板，请雕工把字镌上，制成一匾。

堂成的一天，我在这匾上挂了彩球，把它高高地悬在你的中央。

这时候想你一定比我更加欢喜。

后来我又请弘一法师把《大智度论·十喻赞》写成一堂大屏，托杭州翰墨林装裱了，挂在你的两旁。

匾额下面，挂着吴昌硕绘的老梅中堂。