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第200部分（第4页）

这是无可奈何的事情，这更是事在必为的做法。

于是转身，出刀！

后面传来惨叫声。

刀落空了，因为就在杨小刀停步转身的同时，追在最前面的两个高手也停步转身了。

后面传来惨叫，是在这群追赶高手的尾端。

那里有一片明光晃烁，那里更有长蟒翻舞如风。

但惨叫却似乎并不是因为太多高手被这明光、长蟒所伤，而是像见到什么可怕的东西，比如说鬼！

没有鬼，只是从他们脚下的碎石泥土中突然窜出个鬼一般的人。

手中的梨形铲在太阳照射下以及寺外火光发射下，扬起漫天光华。

光华所到，剑折刀断，金裂钢分。

但光华虽然烁烈刚猛，挥舞之处却是有些盲目，并不能准确找到攻击目标的要害。

这一点远不如随他身后而出的长蟒。

第十六节　雀在后

不用多说，就是从这两件奇特兵刃就可以知道从地下钻出的是独眼和卞莫及。

独眼和卞莫及在来此地的路上也是因为墨家两个弟子突然奇怪死亡而和大家分开走的。

他们两个在办这趟事之前没打过什么交道，相互间也不是很了解，所以没有在一道走。

而且独眼自从面目全非之后，也不愿意和别人搭档而行，除非是鲁一弃在。

两个人走的路径也各不相同。

独眼走的是阴冥道，什么是阴冥道？就是寻坟而走。

他的特长是寻墓探**。

藏民崇上天葬，但不是所有藏民都具备天葬的尊贵和财富。

而且藏地居民种族众多，而大多民族还是习惯土葬的。

在这广阔藏地上，有坟的地方附近就是有人居住或曾经有人居住的地方，坟越多，附近越可能是兴旺的群居之地。

而藏地的路途就是从一个聚居地道另一个聚居地。

除了居住民的坟地，另外一种坟茔就是商旅之人客死路途的葬地，这种坟茔一般是沿在路途的附近，就更具标明方向的功能。

而且，能被选作坟茔地的位置，一般都是上良地，与其他地方相比，要安全可靠得多。

当然，这种走法要比走正路费时许多。

卞莫及走的是与独眼恰恰相反，是人马道。

他是驾车高手，只要是有人马走过的路径，他都能辨别出来。

不过他也是很晚才到金顶寺的。

因为在沿途之上，他收集了一些别人废弃的破旧马车材料，以《班经》之技，重新组合成一架马车。

然后又向遇到的藏民借了一匹母马，以母马为诱，套捉了两匹野马，驯野马为辕马，为其驾车。

独眼适于在夜间活动，所以是趁着夜色进入此镇之中。

虽然他从没来过此地，也未曾听谁细细描绘过此地景象，却倒是他最准确地找到朱家重要所在。

来到之后，他便以茅山寻踪法寻觅异常踪迹，一下就发现金顶寺**不对劲儿。

这是因为寺后兽苑中除了豹姬娘娘驯养的兽子外，还收着祭魂师带来的一车失魂之人。

失魂者，则为半尸人，身上带有死气。

独眼的茅山寻踪术就是寻着了那死气。

寻到正确方位后，独眼便暗藏于此地等待鲁一弃现身。