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风神 二（第1页）

延享初年，厩桥之御城内有青年武士轮值守夜。

一夜天降大雨，诸士群聚一处，聊起怪谈。

内有一名叫中原忠太夫者，为人胆大果敢，与在座先辈论及世上究竟有无鬼神，久久不得结论，便提议不如趁今夜阴雨，以所谓百物语测度是否会有妖怪现身。

闻此提议，年轻气盛的诸士纷纷同意。

众人便以青纸覆灯口，置于五房外之大书院内，旁立一镜。

灯内依传说规矩插有灯芯百支，话毕一则，拔除灯芯一支，先取镜观己颜，便可退下。

因不可点灯，其间五房一片漆黑。

众人便依此法进退。

“且慢。”

剑之进打岔道，“与次郎，这是份什么样的文献？”

“什么样的？此言何意？”

“文献不也是林林总总？”

这位巡查捻着添了几分威严的胡子说道，“可知这份究竟是虚构的故事，还是随笔什么的？”

不就是怪谈吗？与次郎回答。

再怎么追究下去，也是毫无意义。

管他是谁叙述的、谁听了记下的，还是何时于什么样的情况下写成的，只要冠上一个怪字，这记述也就不值采信了。

与次郎心想，不管是正史还是野史，加上个怪字，必定是出于某种理由。

姑且不论这是个什么样的理由，或许是事情本身怪异——不怪异怎么成？也或许是为顾及作者或读者的体面什么的，才刻意冠上了这么个字眼。

否则不管是巨木迸裂还是坟冢鸣动，其实均可视其不足为奇。

为了不被人遗忘此事而冠上个怪字，在任何情况下想必都有个大义名分。

但营造这大义名分的背景，是会随着时代改变的。

因此，一桩怪事为何被描述成怪谈，常教人难解。

如此一来，事情就真的显得怪了。

故此，此类记述悉数被归类为怪谈。

令惣兵卫一笑置之、令正马嗤之以鼻、令剑之进烦恼不已的怪谈。

“虽说是怪谈……”

剑之进果然又蹙起眉头，鼓起鼻翼。

“怪谈就是怪谈。”

与次郎正言厉色地说道，“这记述是否值得采信、是否正确无误也就无须过问了。

怪谈就是怪谈，是某人杜撰的怪异、离奇故事，总之，不过是供人消遣的闲书。

论详情我虽不清楚，但从《怪谈老杖》这书名看来，应是册如假包换的怪谈，一册搜集诸国奇闻异事的书卷。”