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第14章 走向复活(第1页)

变化,一切都在变化,变得生机盎然,有一种无形的进步力量。

私塾取消了,取而代之的是红瓦红砖的整整齐齐的教室。

西式教育,亚里斯多德的教育哲学,西方文明之所以超越东方的印度和华夏文明,化繁为简,分门别类,不是把教育当成抽象得哲学。

只有少数特权贵族有权有势的阶层垄断的权利,普及教育,物理,化学,数学,语言,体育,几何,代数。

中国失败衰落的根源在教育,周易很玄很奥,孔夫子五十多岁才能有感责任重大为周易左传,但一代传一代师承年代久了,到东汉的时候,周易已经失去了本来面目,教育本身只为上层服务很难进入贫寒家族。

孔夫子有七十二门徒三千多学生门人,但对于整个国家和民族来说文化的普及那是远远不够的。

火药是中国人发明的,但是火药却改变了西方的历史。

中国人侧重火药的娱乐性,西方却用火药制造了火枪大炮,过年时中国人用鞭炮辞旧迎新,除去一年邪气,庆祝家人的团圆。

在这关键的时刻,划时代的时刻,西方全世界寻找黄金白银香料,中国却在郑和三下西洋之后变得傲慢,自视清高,与世隔绝,闭关锁国。

历史会惩罚不思进取者,清教徒的流放地美利坚,只用了短短二百年的时间就完成蜕变,成了世界的霸主。

当西方传教士来到中国的时候,他们惊呼不已,未开化的民族贫穷堕落都称不上的民族,连堕落都得需要经济物质的基础,穷的叮当响梳着辫子的畸形民族。

连非洲奴隶的后代,把自己的民谣都同圣经融为一体,邓巴的圣歌最后也会成为流行音乐,非洲彻底的全面接受了荷兰语,法语,英语及德语,原始社会直接进入现代文明。

印度和平静坐感动了英国殖民者,大英帝国识时务,一个连自己母语都灭绝的民族有什么可怕的呢?说英语的印度民族不再是威胁,也不可能威胁大英帝国宗主国的地位,让印度一分为二,一分为三,印度,巴基斯坦,孟加拉,英国女王善于政治的手段,什么事都得埋颗地雷,什么时候爆炸,永远是利益的最大满足时也不善罢甘休。

制造矛盾冲突才能证明自己的存在,才能突显自己是正义,民主,自由的扞卫者,哪管当事国战争的你死我活。

没有永恒的敌人,想一想吃过这种大亏的国家还真不算少,只有永恒的利益,两面三刀,隔山观虎斗,最后以和事佬的身份出现,方显自己是个热爱和平的好人。

历史是面镜子,但善忘是绝大多数人的天性。

传教士有一点是真心的,上帝让他们良心发现要死的活死人太多,他们想传播福音,却发现连上帝都无法感动这些活死人的灵魂,为什么?因为他们无法理解上帝是什么,大脑被折磨的就只剩下一口气,传播福音最好的手段不是讲解圣经而是架起几口大锅,多煮些稀粥。

传教士在非洲没失望过,在印第安部落没失望过,在世界上所有角落都没失望过,来到这片土地,他们失望了。

他们忘了传教本身,脑子里全都是怜悯,他们的播撒上帝福音的机会失败了,失败的太彻底,可能至死都不明白,恰恰是西方列强造成的恶果。

当林语堂《生活的艺术》在美国连续七周登上读书榜第一的时候,林语堂不明白自己为什么不能获得诺贝尔文学奖。

当你用中国古老的智慧去生活的更美好,去展示一个中国人用英文写自己本民族的故事,诺贝尔也不会答应把诺贝尔奖授予他。

西方第一次感觉到新鲜,为什么免费的智慧让西方人生活的更美好?有许多评论家,读者用这种心态去想中国。

旧陋的中国人,落后的原始人,象征贫穷,落后,失败,愚蠢,以一种来到新大陆之后,猎奇的心理,当印第安人带着羽毛的帽子,欢迎他们的时候,他们没有其他想法,真好玩,有意思,真正的想法,全都是藐视,蔑视。

当一方在北美大草原上跳着虔诚的篝火野性之舞,印第安哪里知道等来的是失去家园的杀戮屠杀,这其实才是他们的道义,带来毁灭之后,然后觉得弱者的可怜,就像犹太人的死亡工厂,盟军来到了,解救剩余的存活者,传教士的真实想法只有他们自己知道,那不重要,看看地狱的场景,他们才明白,但丁为什么把大主教和教皇都送入地狱中受苦,欺世盗倡的伪君子。

一穷二白的华夏大地变化太大了,真怪,学校里第一次听到朗朗的读书声。

有一种力量不是雨果《笑面人》里描述的被抛弃的孤儿悲惨的命运,儿童贩子在那个时代能绝迹,对现在来说是个巨大的讽刺。

西方世界第一次感到权威的威力,把拐来贩卖的孩子全部抛弃。

现在有股力量像东方升起的太阳,用太阳神的力量,用救世主的力量,普照华夏大地,它比阿波罗要伟大,用无私的宇宙的爱,朗朗的读书声,全都是穷人的子孙,无家可归的子孙。

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